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最近,Coco的评论区也有很多关于汉服以外的话题的讨论,比如它的历史、它的未来……但在这一点上,每个人的想法也不尽相同,尤其是所谓的汉服圈” “盗墓派”与所谓“路人”的争论,让不少真正的路人一脸懵逼。

那么,汉服圈的古墓派到底是什么?

大家对“汉服圈”这个词非常敏感,甚至很多人听到“圈”变色,都觉得这个圈是专门用来关心别人的衣服的。

事实上,情况并非如此。虽然喜欢指手画脚的人确实不少,但仔细一问,可能这个指手画脚的人也不是很明白,但也和别人说的一样。

Coco深信,其实“汉服圈”这个词不一定非要贬义,因为有人的地方就有圈子。

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汉服虽然是我们汉族的传统服饰,但真正喜欢和想了解的却寥寥无几,自然可以用圆圈来表示。但是,这个圈子并不是一个束缚自己和他人的圈子,而是一个专注于自己喜好的圈子。

而《古墓派》,在可可眼中,更多的是专注于形体的研究,为大家普及汉服的正确知识,学习写出更多的通俗知识。

在这个过程中,很多不是很了解的人也会问一些问题,比如可可在评论区看到了什么:唐宋明各朝的汉服都不一样,古人为什么能改汉服,现代人不行吗?

其实更重要的原因之一是汉服曾经被打破,我们再也回不去那个远古时代了。现在出现的新式古装,大多带有汉元素或影楼的标签。

很多人不解:为什么这些影楼只能叫影楼,不能再叫汉服,难道不是汉人设计的吗?

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是的,它是由汉人设计的。

但是,汉服的全称是汉族的传统服饰。这些服装注定不再成为传统,也不可能任何人对这些各式各样的影楼服装进行科普和总结,也不可能让我们的子孙后代去推广和传承。, 这些演播室的服装更常用于表演、拍摄等场合。

连我们现在穿的时尚都没有达到传统的水平,那为什么工作室礼服一定要列入汉服的行列呢?

Coco觉得任何关于文化的决定都应该由了解它的人来决定。如果有些人对汉服一无所知,对汉服的历史一无所知,何必参与这场照相馆的争夺。毛呢布?

汉服的概要是怎么来的?

虽然我们看过很多关于汉服的科普帖,也看过很多不同造型的汉服科普书,但是中国第一本关于中国传统服饰的书,是沉从文先生写的《中国服饰史》 .

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本书是新中国成立后完成的。周总理觉得,当时每个国家都有一本代表自己民族文化的服饰书。为什么我们中国没有?于是我把这个任务托付给了沉从文。

沉从文先生一直很喜欢考古,手里也有不少资料,但他万万没想到的是,这本书的写作经历了十年的艰辛,中间的文革使沉先生满。他受尽折磨,终于把来之不易的文字交给了国家。

而第87版《红楼梦》的服装也是由沉从文担任顾问设计的。他对中国服饰文化研究的贡献可以说是最大的。

从他的身上,我们可以看出,汉服文化首先不应该丢失,更值得深入研究汉服入门科普手册,因为没有什么比一个不了解自己文化的民族更可悲的了。

汉服的改良运动:

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从第一个穿着汉服上街的同志出现,到现在到处都是穿着汉服的小姐姐们,不知道大家觉得这是好事还是坏事。

有人说,现在的人穿汉服只是为了好玩,根本不了解汉服的文化是为了旅游和拍照。

其实就算不穿汉服汉服入门科普手册,人人都会穿漂亮的衣服,洛丽塔,JK制服……为什么一定要了解汉服才穿呢?这个一开始没什么可笑的,如果喜欢就鼓励他们理解,自己喜欢衣服就自己穿。

也有人说:为什么总有人站出来说自己穿的衣服对不对?这真的很烦人。

事实上,有很多场合需要这样的话。

比如早年央视节目,工作室一开始叫汉服,引起了很多人的质疑。

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但现在看《国宝》、《新故宫》等,出现的都是非常优质的汉服。就算给外国人看,也充满了文化自豪感。这不比继续穿便宜吗?照相馆准备好了吗?

事实上,对于现代人来说,喜欢汉服、了解汉服的人还是很多的。如果你加入学校组织或当地组织,与喜欢的人交谈,你会发现他们也有丰富的文化知识。可以告诉你每一件衣服的历史。

这不就是“古墓派”在汉服圈的最好发展吗?

所以在这里,Coco也想为大家倡导,我们鄙视的不应该是盗墓派,而是那些批评别人、阻碍别人的人。也许他们有重叠,但本质上不应被视为同一类型的人。.

“古墓派”的存在是非常必要的。当他们质疑或纠正他们时,我们不能直接用“坟墓学校”来否认他们。“盗墓派”不应该作为贬义词存在,也不希望大家正视“盗墓派”。

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