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总结:中国礼尚往来,故名夏;有服务之美,叫华。

图|周放《钗女图》部分

万物之王的话语:

什么是中国?

孔英达在《春秋左传郑义》中写道:“中国有大礼,故名夏;有纹章之美,名华。”汉服也是中国的一部分。

人在漫长的一生中会发生很多变化,但就像我们的黄皮不会变,中文,汉字也不会变。汉服也是汉族的象征,象征着我们是中国人,是中国人。

风靡一时的《清平乐》,人们谈论服饰,宋仁宗和官员们喜欢穿的圆领长袍,女人的胸罩和抹胸。很多人说:“这是我们宋朝的服装。”

但这只是汉服的一个分支。今天我们从更早的朝代说起汉族服饰,汉服。

图片|唐寅《望舒宫妓图》的一部分

西周

女装白色

西周有一本大家耳熟能详的书《诗经》,里面收录了西周及以前人们爱唱的诗歌。从这些诗句中,我看到了汉服的原始之美。

“七七如云”“有如云的女子”是指女子的衣裳洁白如云。 “缟(gǎo)衣綦(qí)巾,我乐言”,缟为未染衣,气为蓝灰色。还有《青青紫金,长我心》中的“青色”被青草染红。

西周崇尚自然美,尤其是女子喜欢穿白衣,喜庆喜庆也穿白纱。

男人爱红妆

但有趣的是,当时的男人喜欢红衣服和红妆。他们喜欢穿“红衣金鞋”,就连士兵的盔甲也被染成了红色。 “云韵黄”“上上哲化”,说男人的脸颊红红的,美如花。

马风华说:“这是一个男装华丽,女装素净的时代。

汉代

心字罗毅

汉代服饰多种多样,最常见的内衣是上衣下裙。

汉代美人秦洛芙喜欢“下裙裾衾,上裙裾裾”。蛋黄底裙,上身紫色绫子短外套。

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因为上衣是“交叉领右扣”,穿起来就像胸前的“你”。如果几件衣服叠在一起,它看起来像一个心形。这种衣服一直延续到宋、明。闫继道第一次见到心上人时,对方就穿了这件“双心罗仪”。

图|“交出对襟”是汉服最大的特色,贯穿了整个汉服的历史(韩熙载《夜宴》的一部分)

最高贵的衣裳,深沉的衣裳

汉代还流行一种更为古老的服装,称为“深衣”。有曲线和直深两种类型的衣服。衣服和裙子连在一起包住身体,分开剪裁但上下缝合。看起来和我们今天的长裙很像,但价格更贵,经常是妃子贵族穿的。

沉义有句“十二件,以应十二”,袖圆配“圆天”,衣领重叠成长方形,与“地”相配。 “圆圆的天空”。

古人用四个字形容这种衣服,“合影”。袖子是袖子,意思是袖子一扬,就变成了树荫。袈裟足足大,身宽足以包裹身躯,犹如松散的“蝉蛹”。

它们早在战国时期就出现了,但在汉代之后似乎就消失了。

(以目前文献中可以参考的为准)

图|余飞安《女史真图》部分

开裆裤是内衣的一种

深衣常穿一条裤子,叫jìng衣服,是“内衣”的一种。

(古人所说的内衣是指里面穿的衣服)

这种裤子本质上是开裆裤。内裤和裙子是当时常见的穿着方式。

古人正是为了显出不雅的“内裤”,才把他们的深衣做得很大方来遮住身体。

图|严立本《北齐书卷图》部分

魏晋南北朝时期

外衣

因为战乱,传统服饰经历了两次“改革”。

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战国时期,赵武灵王《胡府骑射》。改革前,士兵穿宽袍大袖作战,不利于骑马和射箭。于是引进了北方少数民族的服饰,改变了短袖短裤和长裤。不仅士兵穿,普通人也穿。

又一次魏晋南北朝时期,年复一年的战乱,不仅伤了心汉服搭配,也留下了衣服的痕迹。

“这件新衬衫绣有两个裤裆,在裙子里面。”两裆原本是古人的内衣。老百姓发现士兵的外甲和内裤是一样的,就仿制,把内裤穿在外面。这有点像现代人在里面穿长衣,在外面加一个短背心。

对于女性来说,两裆应该穿在里面,不容易显露出来,但它不仅是女性发起的,也很受女性欢迎。这真的很大胆。故《搜神记》曰:“钱宝以为晋为祸。”

图|持剑门卫,身着胯甲和衬衣(河南省邓县砖墓门上的南北朝画像壁画)

魏晋爱浪漫

宗白华说:“魏晋六朝是我国政治最混乱、社会最痛苦的时代,但也是精神史上极度自由、解放、智慧的时代。 , 和热情。"

既然死亡不知道什么时候到来,不如趁现在玩得开心。所以在服装上也特别随意随意。 《晋书》记载:“晋末,冠小而衣宽。”

图片|金谷开之《洛神赋画卷》部分

上衣的袖子很宽,几乎可以垂到地上,材质极其柔软薄。我喜欢腰间系着长腰带。走路时,袖子大,腰带飘飘。有的甚至穿着宽松的衣服,比如竹林七贤。

图片|金谷开之《洛神赋画卷》部分

唐朝

花红柳绿,盛唐盛世

如果一个朝代有颜色,那么唐朝一定是红柳绿的颜色。

《国女游春》中贵妇的服饰以红绿为主,是唐代最常见的配色,而且衣服的颜色往往上下不一。反差很大。

上橙下蓝,或上绿下蛋黄,红橙黄绿蓝白。这个时代的女性追求个性,仿佛今天我们谁都不想撞衫。

图片|唐张轩《国夫人春游》部分

全胸裙和麦罗巴兰裙

《练兵图》中的女人是一条全胸的裙子,裙子的高度被拉到了胸口的位置。 myrobalan裙子中的myrobalan原本是抹胸,后来和裙子缝合在一起,变成了连衣裙。夏天我在外面穿了一件轻便的宽袖衬衫。

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图|宋徽宗《张轩练图》部分

《钗女图》中的几位贵族都穿着密罗巴兰裙。孟浩然有两句诗:“坐于衣裳,衣薄青草,裙裾扫梅。”他们的裙子长得可以拖地,还可以用来拖地上的梅花。

相传有一年的花节。唐代,有几个女子出去春游。在草地上休息的时候,他们换掉了外面的大袖衫,挂在树枝上,掉到了地上。一个窗帘。春风萧瑟,人悠悠玩花。

图|周放《钗女图》部分

女人穿胡服,爱男装

《大唐心语》有故事。长安城一富翁被夫君绑架,久久未抓获。有人说,为什么不把受辱的人全部逮捕审问。一位官员说,现在胡人穿汉服戴帽子,汉人也戴胡服和帽子。如何区分?

在唐代中叶,男女都喜欢穿胡装。尤其是女式胡装,直接接受胡人的服装,不换。他们喜欢骑马,也喜欢戴有帷幔的帽子,既时髦又能挡住马路上的灰尘。

宋朝

天空中一束白色的月光

在服饰上,宋代人没有追求唐代的红柳绿。相反,他们喜欢追求同色系的变化,偏爱白色的优雅,还有蓝白、珍珠白和粉白。葛兆光说:“赵宋朝初七八月圆前月光。”

在《清平乐》中,宋仁宗经常在法庭上穿一身白色的圆领长袍。但它并不是纯白色,而是用丝线的颜色编织出不同的图案,使白色富有层次感。

这意味着“昂贵但不舒服”。舒的意思是傲慢的放纵。因此,宋人的服饰讲究“内圣”。

图片|宋仁宗

这子,最薄的衣服

在女性服饰中,子子是女性最具代表性、最日常的服饰。

玉子的瘦身和窄袖可以到达膝盖和脚踝。有诗曰:“窄衫,薄裙汉服搭配,细腰。”有人问:“走路难吗?” “不,鱼子的侧缝和腰一样高。

图|南宋刘宗古《瑶台月图》

所以好像穿宋玉子总是显得瘦瘦的。

这子也崇尚简单。除了面料上的浅色图案,领口还有简单的装饰,是点睛之笔。 《清平乐》曹皇后的衣领上点缀着小珍珠。

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图|南宋无名《号角图》横幅部分

在衣服中间缝制矫正表冠

仔细看这宋仁宗的画像,你会发现胸口有一条直线。这实际上是连接两件衣服的缝纫线。我们的衣服上也有它们,但它们不在衣服中间。

这条线称为“中心接缝”。在《礼记·深衣》中:“

后缝垂直通向广场,象征着政教合一,正义的正义。 "

当你穿着它时,用它来纠正和穿上你的衣服。它还警告我们要举止得体,坐直,保持公正。

图片|宋仁宗

明朝

服装的叛逆

明初,人人都爱朴素。无论是文人墨客还是普通百姓,无论是上学还是逛街,都穿着布衣,十分朴素。即使是在富商的家里,贵重的衣服也只有在祭祀等重大节日时才会穿,而且盒子的底部在穿好后要适当压一下。

不过,成化之后,大家不应该是简单的,而是奢华的。西门庆的兄弟们经常在季节里家里太穷了。是西门庆帮他拿了十二两银子。他做的第一件事就是去街上给妻子买一件丝绸和丝绸制成的夹克,还有一套保暖的衣服。 .

文士戴的方巾开始镶嵌玉石;鞋子有红、紫、黄、绿三种颜色,但法令规定普通人不得使用“黄、玄”两种颜色;商人即使有钱也不能用丝绸和纱线。也开始用了。

不管好不好,就是贵

卧兔是女性的一种额头装饰。在《红楼梦》中,王熙凤经常佩戴。据说冬天可以御寒,其实不然。而且美不美不重要,重要的是要炫耀当时人们认为最珍贵的皮草和珠子。

一瞬间,一种趋势

服装趋势正在迅速变化。

有一种无袖礼服叫马甲,比我们现在穿的要长得多;

也有立领衬衫,围在脖子上,用搭扣固定。扣子由黄金和玉石制成。很多人认为道德是封脖子的必要条件,但其实更多是因为趋势。

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也喜欢花哨的服装。当时,北京每年冬天,男人用貂皮制作高顶帽子,称为“胡帽”;妇女还用貂皮制作尖顶披肩,称为“昭君帽”。 .

图片|《松江库尼眼图》

这是从西周到明朝的汉服历史,

当然,服装太多了,我不可能全部用完。看豹纹,也能看出各个朝代服饰的审美,自然的、华丽的,还是内在的……

唯一的一点是,这些是中华民族的服饰。就像汉字和汉字一样,它们构成了中国人的一部分。

图|韩熙载《夜宴》部分

说明:首先,传统服饰离我们的时代还有很长的路要走。有些话通俗易懂,把五道君解读为当下的语言。二是服装具有时代特征。并不是一个时代只有一两种风格。这篇文章的选择只是当时的“时尚服装”。第三,各个朝代的服饰各有特点,以史料为参照,没有褒贬不一。

参考:

1.《中国古代

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