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中国自古就是盛装盛装的国度。中国长期以来将“衣食住行”列为民生之本。 《趣同义守礼》云:“衣隐,衣即障,故无形自障。围巾,故头;衣,故形。” 《白胡同衣》曰:“圣人为何制衣?自以为为囧,表德劝善,不敬谦卑。”

因此,我们看到,在中国文化中,服饰除了具有“防寒防暑、防风防雨、遮形遮羞、增美”等一系列实用功能外,还具有“礼仪、美化等知识。”特殊含义如“尊卑、义”等。 《周礼狄臣司徒》说:“衣无二,沉稳有规,随民”,认为“同衣”时尚,能安定民心;在中国传统中强调“名正言顺,历代帝王赢得天下”。清朝做的第一件事就是“正朔换衣服”。满朝进入汉朝,从衣着开始。衣服的断断,彻底瓦解了屠夫无法斩断的韩寒最后的坚持……

在华夏穿衣从来不是一件小事。

我们回头看远方。虽然不像新疆库车的纪录片,但当地一些维吾尔族人看到克孜尔千佛洞壁画上的古秋瓷先民,面无表情地说:那是异端(因为信佛教),什么都没有与我们有关——但他们确实失去了很多记忆;今天是一个迫切需要特性的时代。经历过磨难的中国站在世界的一边,也明白需要自己的“民族特色”。 “来给世人看看。于是,我们赶紧在破碎的记忆中进行了检查,并带来了许多迎合西方浓厚文化思想的元素——因此,旗袍和“唐装”被自豪地视为民族文化的独特象征。 ..但很少有人想一想,为什么这些最多只有三百年历史的重度变异符号,却能淹没几千年的渊源和积淀?

中国何时才能超越苍白的名字?我们什么时候才能明白祖先给我们取的一个多么深刻而美丽的名字。

衣冠已崩坏六年,如今又有火花了。对于中国文艺复兴,衣着为先,时代在位。不过,怕破坏五千年使命,衣衣制不能随意定义。但是看到很多网友,尤其是新手汉服才是真的绝,抱怨没有完整的学习资料,我真的很惭愧。于是,我们带着恐惧和忐忑,翻阅了成堆的旧文件,整理了一下。虽然我已经很努力了,但是我个人意见的盲目性仍然是不可避免的。所以希望大家能及时指点,在交流中整合智慧和资源。我将不胜感激...

★汉服的基本特征:交叉领右扣(圆领和直领),大袖适合衣服(也有窄袖),无纽扣流苏(几乎没有纽扣,但腋下有流苏) 蕾丝),线条流畅,优雅大方(这两点是区别于日韩服饰的鲜明特征,都是中国文化体系)。

★汉服知识体系的分类:强调知识的整合性、归纳性和实用性特征,因此不采用目前服装界流行的“朝代”分类,而是力求呈现出清晰的轮廓致今天需要修炼的广大同胞;同时也借鉴了生命科学中进化论的分析方法,力求用进化史观来看待问题。

★事实:纵观千百年来的中国服饰,普遍有一个很有趣的现象:男士的服饰多以衣服为主,而普通的服饰则趋于一个系统(连体服或一般剪裁),而女士着装风格正好相反。普通的连衣裙多用衬裙做的,而连衣裙多用深裙做的。对于这种现象,也有一些解释:男装是由上发先王的古老制度制成的。女人的衣裳和深衣,隐喻着女人的忠诚和奉献;至于普通的连衣裙,我自己的猜测是:男性作为几千年来的主要社会活动家,为了方便,应该尽可能地进化为连体衣。妇女在很大程度上保留了古代服装。另外,人类文明中追求美的本能和责任,一般都赋予了这个文明的女性,两件衣服会排列组合成更加多样化的款式。作为后人主要女性服饰的衬裙汉服才是真的绝,或许也有审美的原因。作为连衣裙,象征意义是第一位的,反之亦然...

最后一段,偶有感触,没有史料支撑,只好笑着把它交给主煮酒。

汉服基本结构体系:

一套完整的皇冠零件包括:第一套,紧身衣,鞋类,配饰

汉服的基本结构体系

一、第一台服务器

(一)冠冕类

(二)女子班

1.猩红色类别

2.茅头班

(三)头盔

二、体服

(一)上下衣系统:

1.上衣

2.内衣

(附:玄端介绍)

(二)上下衣系统

(附件一:屈原深衣)

附件2:一些定制清晰的深衣)

(三)上下贯通切割系统

三、鞋类

(一)跟踪

(二)韈

四、配件

(一)女士配饰、头脸、耳环、项链、臂饰、配饰、彩妆

(二)男士配饰

(附:配手系统)

★适合场合的汉服

古代:祭祀服、宫廷服、公服、婚服、孝服、军服、军服、儒释道服

现代:大致分为“礼服”和“普通衣服”

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