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摘要:在中华民族5000年的发展历史中,发簪的记载由来已久。发夹是指一种用来固定和装饰头发的首饰。

在中华民族5000年的发展历史中,发簪的记载由来已久。发夹是用来固定和装饰头发的首饰。

《慈海》中有这样的解释:钗,古人用来将头发固定在发髻上或在头发上做冠冕的长针,后来专指妇女戴髻的首饰。

在《史记·风趣传》中说:“前有堕尔,后有钗”。杜甫的《春天的希望》中也有一句话“白头划痕更短,情欲铺天盖地”。

中国少数民族有使用发夹固定和美发的传统习俗。发簪种类繁多,历史悠久,民族特色浓厚,文化内涵丰富。唐宋及后世是钗盛世。唐代敦煌壁画中的许多女性都是花钗的形象。唐代绘画中也有不少女子发簪的形象。

在中国古代,汉族妇女的凿子是成年的标志,当时还举行仪式表演“小啾”。礼制起源于周朝。

明代钗

古代发饰种类繁多。单看材质,有骨头、石头、陶器、贻贝、叮当、竹、木、玉、铜、金、象牙、角、龟甲。

明明金钗

木发夹

发夹款式非常丰富,主要变化多集中在发夹头上。它的造型多种多样,也爱用花、鸟、鱼、虫、鸟、兽作簪形。常见的花卉种类包括李子、莲花、菊花、桃子、牡丹和木槿。明代“天水冰山路”钗的名称有“金桃花钗”、“金梅花钗”、“金菊花钗”、“金饰钗”、“金室倒莲钗”等。汉”、“金盒猫眼顶簪”、“金坤点翠梅簪”等名号。在以动物为第一钗的钗中,常见的有龙凤、麒麟、金雀花、游鱼。其中,凤簪最为流行,制作最为精美。

慈溪最爱的牡丹钗

在古代妇女的发簪头饰中,还有一种叫做“发簪”的饰物。发夹和发夹都用于插入头发,但两者的结构不同:发夹通常制成一束,而发夹制成双束;此外,在使用上也存在一些差异。发簪流行于西汉末年。从那时起汉服发簪,它一直是中国女性的主要头饰之一。时至今日,发夹在女性化妆品中仍有一席之地,比如发夹就是由发夹演变而来的。

竹发簪

发夹的主要特点除了材质和长短的不同,还在于发夹上的纹饰不同。例如,在钗的头部雕刻一条扁龙的形状汉服发簪,就称为“扁龙钗”。金翠宝的《古今注》载有“梁吉妻制半龙簪”的记载;钗头鸾鸟的装饰,历代妇女也为之推崇。尤其是在婚庆饰品中,更是常见,因为栾鸟在汉族中一直被视为吉祥鸟。以鸾鸟为纹饰的簪子称为“鸾簪”。

玉龙头钗

发夹的插入方式也有很多种,有的是横的,有的是竖的,有的是对角的,有的是从下往上的。插入的数量并不总是相同的。您可以插入两个,每侧一个或多个,具体取决于发髻的需要。最多插在太阳穴中,每座六座,一共十二座。

如果用可动的花枝装饰发簪,在花枝上挂上珍珠、玉石等饰物,就变成了另一种首饰,叫做“宝瑶”,因为它插进去走上去。途中,随着脚步的颤动,钗上的玉石自然会晃动。 《石铭·石珠宝》:“步步其上,有珠而行。”情况就是这样。

玳瑁发夹

随着时代的发展和人们发型的变化,发簪在汉族中失去了许多固有的意义,逐渐没落。但它在少数民族中仍然很受欢迎。许多少数民族妇女在打扮时仍保留着发簪的习俗。例如,苗族妇女将长发盘成发髻,发间夹着8个尖头银发簪。黎族新娘的头上排列着十几个银簪,古朴典雅,美丽大方。从当今各民族发簪的材质、造型、款式、工艺特点,不难看出中国少数民族发簪在历史上继承和发展了各民族发簪的款式,融合了浓厚的地域性和民族性。民族特色。

在某些地区,发夹仍然是少数民族青年男女的首选爱情信物。广西东兰的壮瑶族有过年敲铜鼓祈福的习俗。每逢春节,未婚女子常用银簪和发辫敲击铜鼓,将银簪献给爱它的人,以示真爱。这是男人和女人之间最珍贵的礼物。婚后,丈夫会把银簪还给妻子,戴在妻子的头上,祈求生活幸福,一起老去。

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