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摘 要:此次受到批评的,是梁行阳的长篇微博“不要让汉服成为病”,批评汉服的极端捍卫者,用尖刻的语气:道观必须修养。这是我们坚持的传统。,你坚持汉服了吗?继续说中式皇冠,皇冠在哪里?剪一寸谈破旧的衣服?

全真宗龙门宗三十代玄仪弟子梁星阳,再次成为微博上的争议焦点。这次因为汉服运动,他穿着道袍被打上了反汉服的标签。

这一次引起批评的是梁兴洋的长微博“不要让汉服成为一种病”汉服上的绣花,对那些极端的汉服捍卫者进行了尖锐的批评:

道士要发展壮大。这是我们坚持的传统。汉服遵守了吗?继续说中式皇冠,皇冠在哪里?剪一寸谈破旧的衣服?

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穿着漂亮的汉服,哪来的三服从四德?你不能总是选择对你好的,你可以做一个表演,对吧?绣花呢?

形式的背后是文化汉服上的绣花,三妻四妾。你要当妻子还是妃子?结构背后是严格的等级制度。你是要穿绅士、贵族还是奴工?

形式的背后是规则。按照规矩,你得到了名利吗?你有资格去寺庙吗?很多看起来很刺眼的衣服,到了汉唐,你会被斩首,连斩首都不够。必须灭九族!看完汉服,你是不是看到了它背后的文化?你是否忽略了幕后的信息?你只选择对你有利的吗?

梁星阳表示反对汉服表演:

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道袍原本是汉服的一种。我们每天都穿着它们,而不是为了表演。每天有多少人喜欢汉服,有多少人在做节目?

我们也穿前胸、斜胸、麻布、化纤;这就是生活,和汉服圈子真不搭。我们本来就不是贵族,我们只是普通人。

本报记者对梁星阳进行了专访。

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澎湃新闻:包括儒家在内的很多人都强调,传统文化的复兴需要对服装进行正式的修复……

梁星阳:如果只注重形式,不注重其中的文化内涵,你怎么做?我们道袍也是汉服的一种。不是我穿道袍就比别人强。如果你打电话给我,我可以说:不行,我在青修,不能接受采访。这有什么意义?

澎湃新闻:汉服支持者最让你反感的是什么?

梁星阳:事情是这样的。昨天有人发微博珍惜汉服,发了几张照片,包括汉服和改良的衣服。然后我就转发了,也没多想。然后有人说表格有误,要我道歉骂我,逼我删微博。后来我也在长微博里说,我不是反对汉服,而是反对说“我的标准是对的,你的标准是错的,你必须遵循古系统,我有我的古系统,你有你的”古制度”然后在那里吵架。他们都在谈论汉唐,但真正的汉唐在哪里?

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在道教中,我们需要穿道袍,但道袍是道教文化所支持的,我们继承了它们。在清代,我们剃了头发是为了方便衣服,但是我们的道士不是为了方便衣服剃的。汉服的历史被切断了。他们正在从被遗弃的历史中恢复过来,这更加困难。困难不代表达不到自己标准的人就是错的,就会受到攻击。

一开始我转发微博支持他们,但他们说我的表格和规格有误,误导了其他人。如果我不支持,我会为满族幸存者和野蛮人而责骂我。这有什么意义?只有一些中间派和对汉服有好感的人才会离开他们。

衣服是穿在人身上的衣服。戴上之后,让别人看不起你,离你很远。那是什么衣服?

澎湃新闻:传统道教服饰现状如何?

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梁星阳:在传统服饰中,道家服饰从来没有过错。我们有双折和斜折,我们不拒绝颠倒的改进,只是为了方便。做汉服,必须与时俱进。

我们在穿道服时,有穿法衣、穿长袍、穿便服的规矩。与那些支持汉服的人相比。按理说,最常见的人穿灰色、黑色和蓝色。很多人让汉服焕发青春,但他们想穿得五颜六色。这在古代有可能吗?不尊重传统。有的是古代官服,有的是古代士师服。你成名了吗?尤伦是冠军吗?你是皇帝吗?敢穿这样的服装。我们平时不穿亮黄色的衣服,只有去祭坛时才穿。

复古不能只挑选对你有好处的复古。那你怎么不穿以前的丫鬟和奴婢的衣服给大家看看,都好看。中国古代有各种各样的职业,那么汉服的标准是什么?

道家也很重视传统,但不代表我们停滞不前。

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