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1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 3、活动意义:我国综合国力大幅提升,国际地位也显著提高,中华文化重又得 到世界的关注与重视。我们将立足交大,率先在江西高校中开展 弘扬中国传统文化的活动,普及交大师生的中国传统文化知识, 4、时间:2007年12 月15 日19:00——21:00 7、承办单位:汉服文化协会 人文学院 工作组委员:王兴华梁嗣敏李飞飞 张宇 1.汉服及传统礼仪展示(30分钟) 传统文化精讲浅谈(20 分钟) 古琴弹奏及其知识略述(12 分钟) 茶艺及古琴联合表演(13 分钟) 互动提问环节(15 分钟) 到活动开始时间后,主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场,主持人简单介绍下这场活动目的,参加人员及邀请观看 的嘉宾和观众后宣布活动正式开始,然后退场。汉服讲解人 员开始简单介绍下汉服的概念,之后古典音乐响起,开始此 本部分活动将展示多款的现已知汉服,包括男式直裾,直身,圆领衫等;女式曲裾,襦裙,高腰襦裙,其中曲裾分大 曲裾,小曲裾,襦裙分对襟襦裙与交领襦裙;专门的礼仪服 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好,并排好衣服的展示顺序,当古典音乐响起,穿着人员迈 步缓缓上场,原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款 汉服的名字,流行于历史上哪段时间,当穿着人员行至场中 间时向全场观众行揖礼,然后展开双臂展示汉服并旋转一 周。

解说人员则据此介绍这款汉服的特点,细节等。解说完 后,穿这款汉服人员在场中指定位置正座(预先放置垫子), 然后下一个穿另一款汉服人员开始上场,如此至全部汉服全 展示完为止。 全部人员上场后,讲解人员开始讲解传统礼仪,主要包括:辑礼,拜礼,正坐礼,对弈(射)礼等。每一个礼仪,都由 场上的预先指定的着汉服人员演示,或一个或多人,其他不 演示的人员保持正坐不变,演示完时人员以揖礼拜谢观众, 然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后,场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场,简单 主持人上场的同时,两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场(携带有一张凳子),放在场地中央后,两位男生 一左一右正坐于桌子两旁,接着主持人宣布接下来由汉服文 化协会的指导老师石初军书记向在场观众讲解中国传统文 化的精髓与中国传统文化对加强和改进大学生思想政治教 育的的意义。然后主持人退场,石初军老师上场并端坐于桌 子后开始讲解,讲解过程中一着汉服女生端送一杯茶给石老 师,然后退场。石老师讲解完后,两位男生同石老师领过观 众谢意后退场,主持人上场,简单谢过石老师讲解,然后宣 布第三部分活动开始。

主持人上场同时,一位着汉服女生用端盘端着檀香炉上场,焚烧檀香,投入炉内并将炉放置于琴桌上(琴桌未退), 随后主持人宣布由中国古琴协会会员陈宜外同学为大家弹 奏古琴并大略讲述古琴知识。然后主持人退场,陈宜外同学 抱着古琴上场,行至桌前摆放好古琴后开始弹奏古琴名曲, 一至两曲结束后向观众大略讲述古琴知识。讲解完后,陈宜 外同学和着汉服女生起身领过观众谢意但不退场,接下来主 持人上场简单谢过几句宣布第四部分活动开始 主持人上场同时两位着汉服男生上场将桌子换过一个位置(由面对观众改为侧对观众并向前方偏左移动),陈宜外 同学和着汉服女生则分别抱着古琴和香炉随桌子换到这个 位置,另有两位着汉服男生搬上另一张放茶具的桌子放在原 先放琴桌的位置。四位男生退场,同时四位着汉服女生上场 正坐于琴桌对面,使得中间正好阁着茶桌,两位着汉服女生 捧着茶具和提着热水壶尾随表演茶艺的万赢涛先生上场,女 生摆好茶具侍立于茶桌两侧侧,万赢淘先生则正坐于茶桌后 开始准备茶艺表演。主持人宣布茶艺与古琴联合表演开始后 退场,古琴声起,茶叶飘香。泡好的茶则由正坐的四位汉服 女生捧给下面第一排观看者品尝,从第一泡至最后一泡,皆 如此。

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茶淡琴停,表演结束后全部场上人员站一排谢过观众 退场,四位男生则上场将两张桌子撤下场,同时主持人上场 简单谢过几句宣布最后一部分活动开始。 几位对汉服及传统礼仪,对古琴知识了解的人士着汉服上场,一字排开正坐。然后在主持人主持下由场下观看人员向 他们提问,提问范围在上述几个方面。提问者举手示意,主 持人发现有提问者则由场下预先准备的人员将话筒递给该 提问者,提问结束后外国人眼中的汉服,场上正坐人士中有愿意回答者则示意 主持人递送话筒,然后简明对该问题进行答复。至预定结束 时间后,主持人向场下观众示意提问时间结束并抱以歉意。 场上正坐人士起身,同时前几部分活动的参与人员此时全部上场,大家排成几行与观看人员互相道谢,然后主持人宣布 本次活动结束,人员退场,后勤人员开始收拾场地。 (2)第二项目组:活动组(11 月15 日-12 (3)第三项目组:后勤组 (4)第四项目组:宣传组(包括迎宾) 务:该组核心任务在于晚会期间,负责现场纪律的维持,处理紧急情况,保 注:1、项目组人员的任务发生冲突时,要保障第二项目组的任务顺利完成。 2、各项目组人员的任务发生严重冲突时,将重新调整各项目组人力资源;视情况可随时启用机动组。

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3、各项目组现在正式成立并立即开始工作;完成任务后自动解散。 汉服社总体活动规划设想简介: 汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分,中间还会穿插各种形式的小活动,而活动过程中 都会以身着汉服为形式,并且主要以户外活动为主,旨在丰 富同学们的课余文化生活,并且能得到更加全面的发展。节 日和礼仪活动将始终贯穿全程,而在建社后期,随着资金物 品的完备和经验的积累,我们将会拓展各项活动,如编排汉 舞,民族乐器演奏,自拍自导汉服戏剧,举行汉服模特大赛, 自己设计剪裁汉服,设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到 全校。这些过程中,我校的汉服社可以与大连理工大学和大 连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助,既 加强了学校和社会之间的交流,也扩大了汉服的影响。所有 以上的活动都遵循一个原则,即:形式为辅,内涵为主。我 们将通过汉服这样一种载体,宣扬民族精神与传统文化,绝 不是简单的服装复古。 花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期也因地而异,约在夏历的二月份,正是早春时节,春回大地,万物 复苏,草木萌青,百花或含苞或吐或绽放或盛开。 复兴意义:热爱花的民族是热爱美和生活的民族。

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作为农耕民族,我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情,自 《诗经》《楚辞》起,后世诗文便与花草有着不解之缘。陆 毛著有《花经》,而他本人也因此位列花仙,正如陆羽因《茶 经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一 枝红艳露凝香”……正是这些彩英,中华文化氤氲出淡淡的 幽香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往,对春日、生 命、绿色的亲近和渴望。 现实状况:而在传统佳节普遍式微的今天,花朝节在本土已经退化缩水,仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地 区。例如,大理白族在花朝节会摆出各种盆景,以茶花为多, 是古时受到中原风俗影响的孑遗。 簪花:牡丹、芍药10 介绍:农历三月初三曾是华夏传统的上巳节,那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗 以此日在水边洗濯污垢,祭祀祖先,叫做祓禊、修禊。魏晋 以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外 游春的节日。 现实状况:同诸多华夏传统佳节一样,它已消失在漫漫的岁月涟漪中;如今,只有在遥远的东瀛,在三月桃花中的“女 儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。 漫漫几千年,中国人经历了一个从浪漫到理性,再到功利的嬗变过程。

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上巳的那些事儿,是否还能回到眼前?还是继 续成为我们眼中的异域风情和 将事先采摘好的兰草香芷洒入水中,濯洗脸及手。手持香蕙,在河里蘸水, 如果那天无法出游,也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。 11 首先在花店买一两枝香草,准备一些药草熏香,一只盛有清水的木盆或(瓷) 可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈,或野花芳草,折 纸船、偶人之类,嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草,以及折好的纸船、欧人 之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。4、临水赏游 清明节:4月(重点) 时间:冬至后一百零五日,清明前一二日,清明节与夏历清明日 亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色食 踏青时,宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服 秋千、蹴鞠、拔河、风筝?重温汉民族特色浓厚的春日运动 12 当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子,那将是怎 样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图?那种全民健身,我们不 是早就拥有了么,为何要让它流失呢? 介绍:“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样,是标志四季开始的日子。

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立夏之时太阳到 45度,这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎 春一样,立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊, 并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气,民间以立夏 日的阴睛测一年的丰歉,认为立夏时下场雨最好,民谚云, “立夏不下,旱到麦罢”、“立夏不下雨,犁耙高挂起”。 聚会时,身着轻爽靓丽的汉服夏装,在山野郊外聚餐欢会,在山林之间,迎接 端午节:6月(重点) 一天,岁中五月恰如一日之正午,或许就是后来“五”渐渐通13 为“午”的原因了,故端五又即端午;又因午时为“阳辰”,所 现实状况:多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时,总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日,结果,在相 当长的年月里,使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原 味的文化内涵。同许多传统佳节一样,端午正逐渐失去其美 好的传统文化记忆,如今鲜有人了解:全民防疫健身的内涵 才是这个节日的第一大内容。 上玉饰,赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟,是饱含情意的节日礼物。 “清明插柳,端午插艾”,几束艾草、几根菖蒲,绑成一 束,插在房前屋 中秋节:9月(重点) 时间:八月十五14 介绍:中秋又叫仲秋、月夕,是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。

关于中秋节的起源,历来的说法, 皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实,中秋节最 核心的起源要素,是自上古时代即有的敬月信仰,以及流传 几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”,是不 折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”,那里有先民天 地人和的哲思,也有华夏子孙生生不息的信仰。 重阳节:10月(重点) 介绍:夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者,《博雅》解为“再也”。自太古时代,华夏民族既有阴阳数的观念,以 一三五七九为阳数,二四六八十为阴数,九为阳数之极,九 月初九故称“重阳”。前一九应日,后一九应月,故三国时魏 文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日。 九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享 宴高会。”重阳时节,秋收已完,农事空闲,此时,正值山 野果实、药材成熟,所以农民纷纷上山采撷,称为“小秋收”。 相沿历久,与重阳登临强身风俗合流,产生重阳登高的习惯。 15 活动内容: (二)礼仪部分男子成人礼(冠礼)展示 女子成人礼(笄 礼)展示 投壶礼展示 (四)合作部分民乐团:民族乐器表演 艺术团:汉舞 以上活动等到汉服社发展壮大,产生一定影响力之后可以向以上社团发出邀请进行合作。

三、活动目的及意义 四、活动可行性分析 五、整体活动流程 七、活动详细方案 近几年来,越来越多的人开始关注汉服,关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生,应该去传承和发展我们央央 华夏的礼仪文明,将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不 断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是 传统文化的复兴,华夏有衣汉服社顺应这一时代要求,在我 们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动,旨在宣传汉服礼 仪,宣扬华夏文化。 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 三.活动目的及意义17 1、本次活动的开展,不但可以丰富我院同学们的校园文化生活,提高其文化品位,进一步美化我院同学的生活环境, 同时也促进了学生间交流、合作,增进彼此间的了解,深化 相互的友谊,进一步融洽学院的氛围。 弘扬汉文化,为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解,带动同学们对汉学的兴 趣,同时让同学们感受汉服的魅力,尽力恢复汉民族的自豪 感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风 景,丰富学生业余生活,提高新生活动兴趣,并提高同学们 的文化素质,提高文化品味和精神追求。 1、本次大赛由国学史学社举办外国人眼中的汉服,在礼仪接待方面做足准备的前提下,特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表 演,使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。

2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息,把我们自己民族服饰含 有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学,是从古至今传承下来的具有民族特色的文化,是一种民族艺术的体现,我 们迫切希望我们通过这次活动让更多的同学了解更多的具 有民族特色的艺术文化。让我们同学发现自己民族汉服及很 多艺术文化 美的神韵。18 1.“华服之美”汉服展示2.“游龙戏珠”成语活动 3.“寻根问 底”猜谜活动 4.“舞文弄墨”汉字展示 5.“心灵手巧”穿针游 6.“礼仪之邦”舞蹈表演7.“青花瓷”舞蹈表演 (一)活动主题:礼乐中华,盛世霓裳(二)活动时间:2015 年月日 (三)活动地点:教学楼一楼 (五)活动形式:本次活动采取游园形式,集展示,游戏,歌舞于一体,充分展示中华汉服之美。

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