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失去话语权,汉服运动将失去一切

毫无疑问,汉服运动虽然在高速发展,但也严重缺乏话语权。再这样下去,我们将彻底失去话语权。可以说,失去话语权的汉服运动将失去一切。

让我们回顾一下汉服运动的话语权是如何逐渐消失的。众所周知,汉服运动始于汉王。汉王的建立始于一种民族悲剧。所以虽然成立之初有各种派系,但它有一个基本统一的话语权,那就是“汉标”。“这个想法是汉服是汉族的民族服装,而旗袍和官服是洋装,禁止穿旗袍和官服参加活动。还有一点是,在汉王时代,大家一致认为蒙元满清时期是中国灭亡的时期,尤其是满族,中国的民族文化被基因改造、异化、野蛮,而中国的民族精神是奴役和麻木的。而且,在汉王时代,很多人认为佛教是外来的,没有真正汉化。儒家和道家不能成为中国文化的核心。最多只能站在第二梯队。

后来因为汉网内部矛盾,西山秦狂先生出来接手天汉网和汉服。汉服运动的话语权开始分裂。这一时期可以说是汉服运动话语权的初步缺失。西山秦狂先生见汉王陷入骂战,缺乏实干精神,提出了“华夏复兴,衣为先,从衣出发,达博源”的星汉战略思想,并撰写了一系列论文,命题 跳出纯粹的意识形态争论,转向线下实体汉服活动,以此为切入点,进而向纵深发展。这是非常正确的。在这种情况下,它也非常具有前瞻性和非凡。这也是他能够成为汉服运动早期领袖的根本原因。因为他找到了星寒降落的方法,而且比较安全,直到今天,同事们都很想念他。不过由于当时汉王的命题比较激烈,他怕汉服会很快消亡,所以他放弃了自己接手的天汉网和汉服吧坚持汉标准的想法,并主张恢复汉服汉文化和真正的中国精神。于是,许多刚接触汉服运动的同事,不再有强烈的民族情怀和民族责任感,而只是单纯地喜欢汉服和汉文化。至于汉服背后的民族精神和民族责任,他们已经不感兴趣了。这会导致一个问题,即 搞汉服运动的人和搞国学等传统文化的人已经没有本质的区别了,无非是一件多余的衣服。而且,因为汉圈的人还比较年轻,他们已经失去了在中国文化圈的人,甚至一些所谓的专家学者面前证明自己的能力。

比如那群伪专家学者说:“你们这些搞汉服的人,年纪小,没耐心,衣服也不过是肤浅的。你应该多学经典,多学琴棋书画,这样才能真正提高自己。” 面对这样的问题。,很多同事会陷入很被动的状态,厌倦了解释,也没有办法教育这些自以为是的家伙。这些同事要是有韩系思维,这样的问题根本就不会被驳倒,直接就可以闭嘴了。因为汉服运动不是简单的不分好坏的传统文化复兴运动,而是一场恢复中华文化本源的运动,一场找回我们真正的中国精神的运动,以及至少对中国五千年的总结。一千年的文化运动,是为中国的全面崛起而努力引领世界的运动。面对这样的问题,我们汉族人绝对不会向他们解释什么汉服也是文化,我们必须教育他们汉服不是肤浅的,而是与汉礼一起构成中国的基础,留下汉服和汉礼,所有中国文化不会真正建立起来,反而会被异化为敌人的帮凶。没有汉服,中国不可能真正成为千年国度和文明国。以汉化思维,甚至可以直接绕过他的话题,问他知不知道鲁迅所说的“国卑论”?谁造成的?如何解决这个“民族自卑” ? 这群白痴一定是一下子愣住了。你甚至可以问他,什么是真正的中国精神?什么是真正的中国文化?华夏文化的两座“长城”是什么?这帮知识渊博但没受过教育的傻瓜能回答吗?但没有汉化思维,我们的长袍同胞就显得软弱到上当受骗了,被这些无知的“常识”和“兽人”当成猴子,还没有恢复手指的力量。

由于西山秦狂先生矫枉过正,汉服运动打破了天汉网和汉服吧台上的统一话语体系。由于话语统一问题被打破,汉服运动在这一阶段最初失去了话语权。但是,我们必须客观公正地说,现阶段的成绩远远大于失误。因为正是在这个阶段,汉服运动突破了早期的孤独,开始从泥泞的道路走向尘土飞扬的道路。而且,现阶段的大部分同仁,还是有一定的民族情结,对汉服运动的核心命题也有一定的了解。这是因为西山先生本人是大汉的拥护者,拥有强大的民族情怀和民族责任感,所谓“桃李无语,自成一格”,他的行为自然会影响无数人。而且,西山先生虽然说他不支持汉标准,但他自己说,“中国就是汉,汉就是中国”,这就是一个绝对的汉标准所能说的。另外,据一些早期的资深同事透露,席山还说出了自己在世时的真实感受,也就是自己也是汉族人,之所以要说他不提倡汉族在论坛和帖子里,希望大家少争吵多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。西山先生虽然说他不支持汉标准,但他自己说,“中国就是汉,汉就是中国”,这是绝对的汉标准所能说的。另外,据一些早期的资深同事透露,席山还说出了自己在世时的真实感受,也就是自己也是汉族人,之所以要说他不提倡汉族在论坛和帖子里,希望大家少争吵多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。西山先生虽然说他不支持汉标准,但他自己说,“中国就是汉,汉就是中国”,这是绝对的汉标准所能说的。另外,据一些早期的资深同事透露,席山还说出了自己在世时的真实感受,也就是自己也是汉族人,之所以要说他不提倡汉族在论坛和帖子里,希望大家少争吵多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。这是一个绝对的汉标准可以说的。另外,据一些早期的资深同事透露,席山还说出了自己在世时的真实感受,也就是自己也是汉族人,之所以要说他不提倡汉族在论坛和帖子里,希望大家少争吵多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。这是一个绝对的汉标准可以说的。另外,据一些早期的资深同事透露,席山还说出了自己在世时的真实感受,也就是自己也是汉族人,之所以要说他不提倡汉族在论坛和帖子里,希望大家少争吵多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣周立波汉服事件,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。希望大家少争吵,多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。希望大家少争吵,多做事。而且,汉服运动发展的环境非常恶劣,他也担心中途夭折。所以,他说自己不支持汉标,是不得已而为之。

可以说“成功也是小河战胜小河”。如果汉服运动没有西山先生,那熊熊烈火可能会烧毁自己的未来,因为社会上很少有人了解它,政府也不了解它。没有西山先生,汉服运动真正走上正轨,不知道还要多久,更别说今天的规模了。他第一个解决了星寒和安全的问题,第一个解决了星寒和落地的问题。问题是首先解决星汉问题和基本策略的问题。他的文章至今仍在指导着许多社会的运作。然而,因为他,汉服运动最初第一次没有话语权,最初没有反抗挑衅的能力,

2007年西山秦匡先生逝世后,汉服运动的主要阵地转移到汉服,因为继任者不再具有他的高度和责任感,汉服运动的话语权进一步缺乏。从他过世到大汉玉政成为吧主的时候,吧主虽然没有西山先生那么高贵负责,但现阶段并没有出现严重的退化。例如,您仍然可以在此阶段发布想法。现阶段,任何汉服活动的召开也明确规定,禁止穿着旗袍、国语、影楼、动漫服装参加活动。而且,在这个阶段,主即使有些观点不同意,他也不会想大肆批评各方。虽然无为而治,总体还是不错的。但现阶段最大的问题是思想帖少了,一大批同事对韩思敏不再感兴趣。师傅没有能力和兴趣指导汉服运动的方向。因此,在这个阶段产生了很多想法。纯粹喜欢汉服但对其他东西不感兴趣。他们不仅对汉族标准不感兴趣周立波汉服事件,甚至对文化也不再感兴趣。集体虚无化就是在这个阶段开始的。虚化意味着对话语权的漠视,这为未来话语权的严重缺失埋下了伏笔。师傅没有能力和兴趣指导汉服运动的方向。因此,在这个阶段产生了很多想法。纯粹喜欢汉服但对其他东西不感兴趣。他们不仅对汉族标准不感兴趣,甚至对文化也不再感兴趣。集体虚无化就是在这个阶段开始的。虚化意味着对话语权的漠视,这为未来话语权的严重缺失埋下了伏笔。师傅没有能力和兴趣指导汉服运动的方向。因此,在这个阶段产生了很多想法。纯粹喜欢汉服但对其他东西不感兴趣。他们不仅对汉族标准不感兴趣,甚至对文化也不再感兴趣。集体虚无化就是在这个阶段开始的。虚化意味着对话语权的漠视,这为未来话语权的严重缺失埋下了伏笔。

11年后,大汉玉正莫名的将酒吧主撤职后,胡敬明接任,还有一个非常活跃的酒吧主“21岁的小伙子”。胡敬明是一个坚决反对汉标准的人。这位21岁的佛教徒是南怀瑾三教的拥护者。只要看到黄汉汉标他们就会删帖。那些不同意他们政治观点的人会被屏蔽。这导致几乎所有从汉王来的老同事和不同意他们政见的文化同事都离开了汉服。汉服逐渐沦为纯衣。虽然这个阶段进来的汉服同事越来越多,但很多人对汉族标准和汉族基本一无所知。因为汉服酒吧的定位,这个阶段的很多同事都变成了所谓的“修一帮”。在汉服活动征集帖的这一阶段,开始出现没有写禁止穿旗袍、国语、影楼、动漫服装参加活动的帖子。这说明汉服运动已经发展到不是单纯的话语权缺乏和集体虚无化的地步,而是开始出现下沉迹象。

因为汉服不流行,又因为微信公众号和微博已经取代了汉服,三四年来发展起来的同一件长袍与汉服基本没有关系。很多同事连汉服都不知道。

2007年以后,由于话语权逐渐缺乏,汉世界以外的人继续用汉服来开服。比如余秋雨、梁宏达、周立波这群痞子,狠狠地砸了汉服和汉服同志。成都春熙路烧汉服10年,或多或少与汉服运动缺乏话语权有关。当然,这并不是说有话语权的人不会用汉服来开拓,也不是说有话语权的汉服烧10年不会发生,而是随着话语权,才能形成统一意志。要产生统一的力量,上面发生的事情必然是另一个版本,也不会那么烦人。

13年,礼乐大会、西塘汉服文化周诞生。应该说,他们在第一届会议上做得很好。西塘虽然开始是一条娱乐路线,但第一版也不算太远。然而,西塘汉服文化周从第二届“元庆广场”开始,越演越烈,越发热闹,连方文山也率先提出汉服认旗袍和国语。不要极端或狭隘。什么奇怪的谈话?这是汉服活动主办方第一次亲自放弃文化话语权。说白了,你私下想穿的是你的个人自由,但在文化层面,在活动场合,在媒体面前,说这种话是极不负责任的。因为方大师,因为西塘,汉服运动开始失去话语权,开始严重下沉。从西塘开始,一大批同事已经不知道从哪里来,要去哪里。这真是一件让人心碎的事情!本来可以很好的事情发展到了这个地步。西塘汉服文化周举办

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