首页 > 科普 > 正文

1. 首先,汉服运动是对民族主义的压力反应。说白了,就是为了自我保护,也是为了认识自己。如果不是汉族相形见绌的时期,汉服运动就不会发生。取而代之的是华府。

2.也就是说,汉服不一定出现,但华服肯定会出现,因为大家有钱,都需要找到能代表自己形象的服饰。旗袍的表现形式过于依赖西方,所以现在汉服的特点也会用中国的衣服来补充正装。

2. 既然是压力反应,既然意味着汉族人不得不重新选择(选择,而不是检索)自己的形象,那么他们就不想用被统治的形象来代表自己。这是目前公认的“约会”。

3、既然又到了挖掘自己形象和审美的时候了,为什么要打破这个限制?大家都不是为了反清,恢复明。有人说,“外人认为联系是对的,只有圈子里的人才能这样折腾。” 事实上明朝服饰和汉服,这种说法是理所当然的。因为在承认穿衣选择之前,每个人都是局外人。你喜欢韩寒吗?你喜欢唐吗?你喜欢宋吗?每个朝代都有很多原因,为什么你认为明朝应该是一个代表?这就是某种意义上的原因。

4、从审美的角度来说,说明朝的衣服在“外人”看来不好看,在政治上是不正确的。对于普通人来说,明朝的衣服和清、宋、唐、汉的衣服一样,属于古代,是不方便的衣服。所以既然选择了,何不选择自己好看的呢?没有必要让每个人都反击和恢复。跳离前面,还原前面和前面的东西。你吃饱了吗?

5.因此,未名派的推广一开始就受挫。从“就近论”到“便利论”,他们都没有成功,有些人强行华丽升华也没有感冒。那该怎么办呢?遵循“正确考证”理论。1、以造型之名,无限强调造型和衣服的细节。2、建议以实物为唯一标准,发挥明的优势。一旦接受了这个设定,流行的、竞技的风格就会被刷掉,不接受的自然会离开。所以现在“圈内”清衣火了,其实就是养蛊。当然,也有人不接受我的说法,认为这是阴谋论。但为什么明府越是研究型,发展空间越大,其他风格越是“验证型”,越是自我纠缠?这是一个有趣的现象。你身边的人会因为“靠谱”的理由选择明府吗?

6、最后,如果“我们要恢复汉服明朝服饰和汉服,为什么不索要明朝的服饰呢?” 如果我想不通,那我可以说得更清楚一点:“清朝已经死了!让我们汉族人穿明朝的服饰吧!” 他们敢吼?不,他们不敢。

猜你喜欢
发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

评论信息