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魏鹏举

[关键词] 汉服文化经济化

【中国图书馆分类号】G206

【证件识别码】A

或许自从人类进入文明社会以来,文化和经济就在这个大社会系统中紧密相连,产生了深远的影响。进入现代社会,文化经济化与经济文化化的相互融合变得更加全面和广泛​​。例如,服装,自人类文明开始以来,不仅作为人类共同体独特的文化代表,而且作为生活必需品或奢侈品的贵重物品。其文化特征和交易价值在人类社会发展的漫长过程中具有普遍的相互作用。汉服在中国日益兴盛的今天,本体文化有意识地迎合了服装行业的细分。文化诉求经济化和经济发展文化化共同促成了汉服在中国的兴起。当然,文化与经济的融合一直是有意义的。它可能会相互增加价值或相互拖累。一般而言,文化价值量表与经济价值效度呈正相关。从文化经济学的角度分析汉服现象,将其视为特色文化产业,分析其文化内涵和市场特征,论证文化与经济双效合一的可能前景。延伸来看,汉服的文化经济学辩证法也可以为一个文化强国的具体实践提供对公民社会的微观观察。

汉服不是一般的文化产业,而是具有中国特色的文化产业。文化产业(Culture Industry)是指适应大众消费的流行文化产品的生产体系​​,如商业电影、流行音乐、网络游戏等,可以在任何地方生产,销往世界各地。特色文化产业是基于特定文化群体偏好的专业化文化产品生产系统,如偶像、颂歌、和服等,可以使用一般工业化生产系统,但其消费具有较强的社会粘性和明确的文化圈属性。如今,汉服在中国的兴起具有鲜明的文化产业特征,

从文化经济学的辩证结构分析汉服崛起的现象,可以为中国文化及相关产业的高质量发展和国际化拓展提供独特而鼓舞人心的视角。文化经济学是指研究和探索作为共同体价值体系的文化与作为财富价值体系的经济之间的内生关系和转换机制的学术体系。文化经济学需要适应和还原中国语境。中国的文化经济问题也迫切需要内生文化经济学的有效行动。这意味着文化和相关产业,如新兴经济业态,要符合中国国情和利益。规范和经济模型的歧视和示范。

汉服已经成为现代中国社会的一个公共问题,大概是最近20年,工业化的发展应该还不到5年。回首历史,汉服的起源与中华文明一样悠久。然而,由于近代中国传统文化的断层,现代汉服的兴起与其说是一种有序的传承,不如说是一种压力的创造。

对于现代汉服的发展,考古学派追溯了中华文明的起源,制作了历史编年。学派更注重晚清民国初期的探索与实践。毫无疑问,汉服和类似民族风消费的背后逻辑,是当代中国文化从自觉到自信升华的物化表现。毕竟作为汉服消费主力军的千禧一代还没有搞清楚中国是什么传统文化及其价值体系已经沉浸在韩流或日式风潮中,大国崛起所激发的文化自尊,以顺应潮流、超越潮流的特殊机制孕育汉服及相关民族风格和时尚亚文化。消费趋势。不可否认,汉服在中国民间的发展受到了日韩动漫文化、流行古装剧、韩服时尚的影响。贯穿其中的是一个微妙的二律背反,从无意识的模仿到故意宣传的差异。这种文化悖论是全球化的普遍现象。欧美文化盛行于世界,塑造普世价值,而民族文化则在全球化的催化下,甚至以更小群体的名义进一步分裂。消费趋势。不可否认,汉服在中国民间的发展受到了日韩动漫文化、流行古装剧、韩服时尚的影响。贯穿其中的是一个微妙的二律背反,从无意识的模仿到故意宣传的差异。这种文化悖论是全球化的普遍现象。欧美文化盛行于世界,塑造普世价值汉服文化的传承与发展,而民族文化则在全球化的催化下,甚至以更小群体的名义进一步分裂。消费趋势。不可否认,汉服在中国民间的发展受到了日韩动漫文化、流行古装剧、韩服时尚的影响。贯穿其中的是一个微妙的二律背反,从无意识的模仿到故意宣传的差异。这种文化悖论是全球化的普遍现象。欧美文化盛行于世界,塑造普世价值,而民族文化则在全球化的催化下,甚至以更小群体的名义进一步分裂。从无意识的模仿到故意宣传差异。这种文化悖论是全球化的普遍现象。欧美文化盛行于世界,塑造普世价值,而民族文化则在全球化的催化下,甚至以更小群体的名义进一步分裂。从无意识的模仿到故意宣传差异。这种文化悖论是全球化的普遍现象。欧美文化盛行于世界汉服文化的传承与发展,塑造普世价值,而民族文化则在全球化的催化下,甚至以更小群体的名义进一步分裂。

文化是一种以独特性和差异性为导向的社区价值体系,而经济是一种以规则和效率为偏好的财富价值体系。从文化经济学的角度来看,汉服的发展在文化范式上是发散的,在商业模式上是趋同的。具体来说,在实践中,汉服粉丝不断强化文化的独特性,而商业经营者则试图按照成熟的商业模式,将小众汉服市场推向符合大众需求的规模化产业化。从现阶段来看,汉服经济作为特色文化产业还处于特定的发展阶段。在文化特色日益增强的同时,小而弱的市场格局仍未得到改善。汉服产业的发展寄予厚望。既有文化期待,也有商业需求。当然,未来的增长既需要广泛的文化认可和授权,也需要经济的大众市场支持。这实际上是一个复杂的问题。文化经济共生繁荣的过程。服装的文化认同及其商业逻辑

从现代消费行为特征来看,文化属性日益成为商品价值的重要内生需求。随着经济整体发展和个人收入水平的提高,商品消费需求的演化特征基本符合马斯洛需求层次理论揭示的从满足基本生存到追求超越价值的递进规律。现代市场经济在适应人类文化属性的同时,也在通过成熟的营销机制,创造出更加丰富多样的文化符号和由它联合起来的品牌忠诚社区。奢侈品是文化附加值远远超过物质价值属性的商品类型。不言而喻,他们依赖于文化营销。甚至日用品,在现代市场竞争的刺激下,也越来越加强以文化价值为导向的品牌认知和消费感应,使商品内涵的价值定位更加符合现代性和文化的诉求。

服装是人类社会的基本必需品,其物质和精神属性是服装价格的基础。但是,随着社会经济的发展和服装行业本身的成长,这两种属性越来越分化和细分的服装品牌。其在大宗商品价格中的构成正在发生微妙的调整。一般来说,在现代服装行业,追求更高的文化附加值是一个普遍的经营理念。但是,一般是根据竞争中的比较优势来选择的。定位奢侈品的商业模式往往是最大化单一产品的文化附加值。定位消费品的商业模式更注重大众价值认同所形成的整体文化附加值的最大化。也就是说,服装行业的文化认同和商业模式是该领域市场运作的基本考虑因素。其中,文化认同是品牌建设需要考虑的内生因素,商业模式是基于文化属性定位的经济利益最大化策略。. 当然,在实践中,也存在商业模式优先,文化属性定位颠倒的情况。但是,从逻辑上讲,无法建立忽视消费者需求的商业模式。作为一个社区价值体系,文化影响消费者的需求和行为服装的内生要素,尤其是服装产品,即使是最基本的保暖功能,其消费需求也很可能直接或间接受到社区价值判断、传统时尚甚至个人的影响。审美偏好。因此,服装的文化认同是其商业模式的内生必要条件,商业模式是内生文化价值的最佳外部性扩张和最大市场变现的战略选择。

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