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首先,我明确我的立场。我没有一块汉服,也没有以任何形式参与过汉服运动,但我心里是支持的。从心理学的角度来看,重建自己的文化与少数民族的心态并无二致。题主的问题,我觉得是个不好的问题,所以应该改成这样:

为什么中国政府媒体和政府机构如此忽视汉服,同时重视少数民族服饰?为什么官方组织不帮助汉服恢复运动,而是帮助建立和推广少数民族服饰?汉族凝聚力的增强,对民族团结和民族团结会产生积极还是消极的影响?

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只有在这种中国青年对比的提问模式中,才能看到问题的本质。这不是简单的“好坏”问题,也不是简单的“传统文化复兴”问题,而是涉及严重“弱点”的问题。“干强枝”的双重标准问题。

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在今天的中国,汉族的民族意识被刻意压制,政府的许多行为极大地促进了少数民族的民族意识。甚至很多民族意识几乎都消失了,可以说是基本中国化的民族。在这种氛围下,以构建民族符号、强化民族差异为主题的思想,如各种少数民族语言的“复兴”、民族分裂势力的兴起、极端宗教势力(后者正在逐渐被因恐怖主义等原因被政府注意到和控制)等。比如少数民族对汉服态度,自从某位久经考验的上台以来,新疆的清真寺数量从2多座增加,000到2万多,增长了近十倍。穆斯林人均清真寺数量超过沙特阿拉伯……这种优待的结果是什么?事实就是证明。

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这就是汉服运动的背景。可以说,当今中国不平等的民族政策是汉服运动逐渐壮大的催化剂。

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这是天平的两端。汉族民族意识的增强是对少数民族民族主义增强的一种自我平衡的反应。任何无视这一大背景,企图单方面削弱汉族民族意识的批评,都会使本已极度不平衡的规模更加倾斜,其结果无非是整个制度的崩溃。. .

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另外,现在中国的现实是,大部分汉族人没有民族意识(汉族中民族意识强的人比例远小于少数民族民族意识强的人的比例)。随着社会的发展,人们的权利意识越来越高。在长期不平等的民族政策压迫下,逐渐麻木的汉族民众,民族意识有所上升,对某些事务(如汉服)有所依赖。又正常了。但是有一点。任何暗示汉服运动会破坏民族团结,造成民族分裂的人,如果不是君子之剑谈论民族团结,恐怕都是他们自己的地方民族主义思想有问题。

那么回到问题少数民族对汉服态度,根据目前的情况,结合汉族民族意识的恢复程度,综合来看,汉服运动是由人民自下而上逐步进行的,政府不停下来。

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