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如果是因为觉得旗袍马褂阻断了汉服的传承或者是相关历史原因而讨厌,那我只能说,别嫌弃我说话直,在这种全球化的现代社会,各种文明共存的世界,居然还有这种厌恶历史遗产的人存在实在是有点让人费解。历史发展过程中本来就是一个优胜劣汰的过程,说真的我还没用见过哪个满族人说讨厌汉服的,你别忘了发明那些个的老祖宗也中国人!如果是我假设的那个前提成立的话,那么这样子想的人是民族主义无疑了。

如果你只是把汉服当做汉族的服装而在传承这只能说明真的定位不太准确。汉服运动的实质是什么?推广汉服?只有这一个?背后的礼仪历史人文是全被忽略了吗?汉服圈现在乱的一团糟。知道政府方面为什么并不大力支持汉服发展吗?(目前是,但是以后说不准了)也许你要和我说某某汉服活动是政府主办的,那么我问你宣传有多少,效益有多少,并且现在的汉服活动大多是私人主办方联合政府或相关机构,为什么?某个大佬告诉我是害怕民族意识的觉醒(或者说的膨胀之后)会出现排满的情况,就像题主题目说的那样子,痛惜汉服讨厌旗袍马褂,虽然没明说但是大家都知道是什么演变的,现在只是衣服,汉服运动的推广不可能摒弃文化,到时候题目就是“太痛惜汉文化被压迫并且讨厌其他文化是一种什么体验”。对于中国这种统一的多民族国家并且少数民族拥有一定自治权的国家,矛盾冲突是不可避免的!如果做不到包容谈何复兴?到时候全国上下的汉族人民看着汉服党为了复兴已经模糊概念的汉服而弄得鸡飞狗跳的,得到了什么好处?汉服复兴群体学生居多!别说政府了,我也是个小小的私人主办方,我就能给某一票学生洗脑并且还会特开心的来喊我大佬。如果这种观念被大多数人所接受,想想那场面就刺激,泱泱大国,礼仪之邦,居然容不下历史的痕迹,这对于汉服复兴者来说是打脸的存在。

汉服复兴究竟在复个什么?只是衣服,很多人并没有上升到文化的层次,也做不到上升到文化层次!所以题主的题也只是针对衣服,没有上升到文化程度,但是!许多汉服复兴者就是觉得自己在传播汉文化,是但是只是在传播汉文化里面的服装文化,高档点的就还传播了礼仪文化。其他的呢?汉服复兴,现在大多数活动复兴是只有汉服,而非真正意义上的汉文化,这也是为什么汉服运动发展缓慢的原因之一。

痛惜汉服断代,断代,如果说是延续着去代去复兴的话,你复兴唐朝的是什么意思呢?嗯哼哼?如果和我说都汉族服装为什么要管年代朝代呢?那么我就要反问一句了,为什么要因为时间社会而反对中国的旗袍马褂呢?而且旗袍是有争议的!大多数人的第一反应旗袍马褂是满族服装演变,(马褂我不了解)但是有专家是指出旗袍是可以追溯到西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣的。而且其实旗袍的穿着推广,最早倡导旗袍穿着的是受西方思想和解放热潮的学生们,在这种历史节骨眼,复辟帝制着装的可能性很小,旗袍其实很多专家都有表示叫旗袍一方面是误称,因为袍服穿着人群的原因。旗袍的出现何尝不是顺应历史潮流的产物呢?汉服复兴也会因为历史的原因不可能和旗袍在一个角度来分析(大概的意思是不太可能像旗袍那样子接受程度高,旗袍更接近于于现代人的生活,但是汉服不是,复兴的目标要明确,复兴汉服不等于打压旗袍),但是因为失去所有我们珍惜。

而且我发现一个很有意思的现象是现在所谓复兴的汉服很多是古代大小姐们才穿得起的,抛开形制,布料工艺款式什么的。想深入体验汉服,真的还有很长很长一段路要走。就好比襦裙,争议难道不大吗?作为一个汉服党应该都有多多少少听闻。

抠字眼而导致的偏见有很多,汉服=汉民族服装,所以要复兴汉文化,那么如果按照这种思维那么该怎么解释中国华服日的存在?汉服说真的更多是一个网络自造词,就好像日本人不管和服叫和服一样,汉服只是对照词↓(一下加粗字体来自好久以前我保存的一个文章,我没有深入考究,全当看看,侵删)

叫汉服还是叫华服,一个名字而已,真的这么重要么?

对有些人来说,很重要!尤其中国人骨子里对于“名正言顺”还是颇为推崇的。君不见一个“旗袍”就已经争得人仰马翻了!

稍有近代服饰知识的就会知道,旗袍诞生于上世纪20年代,当时中华民国已经十岁有余了,这便意味了,清朝也被推翻许久了。但是旗袍偏偏不慎在于它叫“旗”,十分容易让人联想到旗人之袍。

鲁迅先生有一段颇为著名的论断,讲中国人的想象力可以一路从“短袖子”想到“私生子”,不少人对于“旗袍”的联想也不遑多让。他们可以从“旗袍”想到“八旗”与“清朝”,然后就想到了“剃发易服”、“扬州十日”、“嘉定三屠”,然后用满怀悲情的句子告诉你,穿旗袍便是对汉人祖先的亵渎。

不过香港人却没有这个烦恼,他们管旗袍叫“长衫”,与男性的长衫同名。尽管是一样的服装,一样的穿着,改了一个名字,就让人好接受多了!瞧,这个名字,在很多人眼里显然是重要的,但是依然叫“旗袍”的台湾人也想绕开这个似有原罪的“旗”字。于是,在1974 年元旦台北市“中国祺袍研究会”举行成立大会之时,王宇清教授主张改“旗袍”为“祺袍”。提议当场获得大会通过,并成决议案,确立“祺袍”为当代旗袍的官方称谓。

1926年就有人提出,叫旗袍太不合适,我们不如叫“中华袍”吧!1926年的旗袍是什么样的呢,估计很多人都没见过,它袖子短而宽大,呈喇叭式开口,袍子本身也呈现A字型结构,显得宽大,完全不是我们熟悉的模样,因为它是旗袍诞生时还未定型的样子。当时旗袍还没到全民流行的架势,名媛闺秀穿袄裙洋装者也不在少数。所谓当局者迷,当时的人可能根本就没想到

在2006年,全民热情高涨地迎接北京奥运会的时候,百度汉服吧的管理层牵头也提交过一套礼服方案,当时便被称为“北京奥运会华服方案”。之所以使用这个名字,一方面是“华服”之头衔可以包容其他民族,另一方面也是不得不承认,叫汉服总难免有民族主义的色彩,这不仅让其他民族不悦,其实汉族人本身也不见得喜欢被一群网络爱好者的自发活动所代表了。

可汉服爱好者们不怎么想叫“华服”,却不太允许旗袍唐装之流叫“华服”,毕竟这个名字依然是一个博大的、令人觉得有利可图的名字。

我已经做好被汉服党喷的觉悟了,没办法,混圈那么久,撕逼可真的是茶余饭后了,汉服的话题永远(吵)不完,华服日还有拉拢古风群体,但又看不起古风群体,悲哀呀...汉服唾弃自己被不明真相的吃瓜群众误认为二次元相关中国人对汉服的偏见,却还要去漫展上为社团纳新,把自己看成高coser一档,但也一样姿势摆个不停

【以上所有言论不特指某个人,也不代表针对整个汉服复兴群体】但是门槛真的太低了,买件衣服就自称复兴,上升到民族层次,有点...可怕。可能就像网络上的笑谈吧,让老外爱上辣条那就叫文化输出了。我举办过几场汉服活动,我很少安排什么古风歌舞,我可能更偏向于科普向,运气好能邀请到一些教授级别的人物,历法饮食汉文化能进行学习的太多了,实践类的也多,可以让小孩们体验一下古人的生活中国人对汉服的偏见,而不是只看到汉服的华美。比起衣服,我更希能更多的推广背后的文明,文学不一定是苦涩难懂的,喜欢古风的人会有很多汉服群,但却很少有文学相关的群,为什么?汉服门槛低呀,随便是谁都可以变成高大上的民族服装复兴者,为汉文化出力吧啦吧啦的。虽说汉服现在有了一定的起色,但是说真的,我看不到它的路到底是怎么样的,或者说国内似乎没有看到特别成形的相关制度体系。到最后很多都变成了圈钱的行为。我玻璃心,你可以发表和我不一样的观点,但是谁撕逼我就关评论

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