首页 > 科普 > 正文

中国的汉服运动,不得不说华服日,我中国有礼仪之大谓之夏,有服章之美谓之华,交领右衽的华服就是汉服,是汉民族精神的象征。设立华服日对重塑汉官威仪有很大的意义。

去汉存华的论调不敢苟同,谁去汉存华了,三月初三是皇帝的诞辰,这一天设立华服日表明我们都是炎黄子孙。要去汉存华,为什么不设立一个旗袍日呢?干嘛多此一举。

本身就是汉服的复兴,大明王朝亡国374年了,我中国继承民国汉族政权,设立华服日恢复汉官威仪并不是什么去汉存华。中国致公党前身是天地会,把满清政权推翻之后,现在成了中国致公党,如果国家真的去汉存华,为什么要中国致公党加入,而不是让爱新觉罗后裔做主席。

中国偏见地图_中国人对汉服的偏见_偏见地图中国版

对于华服日,感觉偏激的人很多,去汉存华的论调都出来了,华服就是汉服,华服日不止展出汉服中国人对汉服的偏见,也有中华民族各民族服装。汉文化之所以博大,就在于兼容并蓄,有容乃大。以扣字眼的形式,“去汉存华的论调”,除了极端民族主义者,更多的是项庄舞剑,意在沛公。此处不多说。

偏见地图中国版_中国人对汉服的偏见_中国偏见地图

民族的概念因时而异,美国人大部分祖先都是欧洲人,但是他们形成了美利坚民族。华服就是汉服,也可以理解成中华民族各民族的服装。少数民族和汉族主体本身就是平等的,我有感于满清入主中原,剃发易服,这个才叫去汉存华。其他民族和汉族的地位都是平等的,甚至回族、蒙古族后来帮助汉族推翻满清,逐渐形成中华民族,一味民族歧视的论调,我们和满清有什么两样?

偏见地图中国版_中国人对汉服的偏见_中国偏见地图

举个栗子:阳明先生在贵州龙场感觉当地苗人勤劳朴实,教他们治病,认识草药,然后当地苗族人给阳明先生盖房,这个是多么和谐的画面啊。儒家讲究夷夏之防,这些落后的观念应该摒弃,阳明先生就做到了。

中国偏见地图_中国人对汉服的偏见_偏见地图中国版

儒家是讲究夷夏之防,讲究述而不作,信而好古,那是春秋时期,孔子认为周礼才能让国家安定,人民幸福,所以永远都不要改变,后来形成了华夏民族观念和民族精神。一个小小的县令因为华夷之辨,抵抗安禄山长达七天,其实在他以前周文王也侍奉过夷狄之君。而阳明先生是圣人,古今完人。他却能够平等对待边远地区的少数民族。他才是深知孔子本意,仁者爱人,汉奸除外。只有摒弃民族歧视等旧观念,汉服和汉文化才能更好的发展。

偏见地图中国版_中国人对汉服的偏见_中国偏见地图

柳永因为得罪了宋仁宗,然后他就只能去寻常巷陌里,丹青屏障中奉旨填词了。因为歌女写不好词,只有唱出他的词,然后才有人听,才能卖出好价钱,柳永也很重情义,所以愿依柳七哥,后来也是妓女们安葬了他。满清朝廷规定私藏汉服者斩,除了有民族气节的人,反而是伶人把汉服保留了下来。到底是谁无情?谁无义?兵部尚书钱谦益因为头皮痒,就剃成金钱鼠尾了。

我以为钱谦益要殉节的,结果水太冷不敢下,还把柳如是拉了上来,东林魁首气节竟然不如一女子。

汉服和汉文化的复兴,第一个就是要摒弃民族歧视的观念,汉服和汉文化本来就兼容并包,让真理和正义中国人对汉服的偏见,有气节的东西流传下来,摒弃民族歧视观念的华服/汉服运动才能得到新的发展。

注:文王事昆夷

猜你喜欢
发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

评论信息