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“长古国,礼之国,炎黄后裔,中华民族”,他们都在说同一个民族——汉族。

中国是一个多民族的国家。在五千年的历史中,少数民族与汉族不断融合。

清末民初,中国衰弱,无数文人推行改革。汉族的传统服饰也得到了改良。中山装、旗袍等服饰成为汉族的代表。

如今,越来越多的年轻人了解汉服。汉服因其美丽和对古代的向往,越来越受到人们的推崇。被大众反感。

梁宏达解释说,因为很多人穿汉服纯粹是为了好看、跟风,但汉服本身其实是很讲究的,而且汉服已经存在很多年了,没有文化标准。很多人什么都没有。懂了就去追求,到头来就像跳梁的小丑,让它与众不同。

随着人们对汉服认识的加深,圈子里的排外现象让大家无法理解时代在变。汉服要想真正发扬光大,就必须与时俱进,善于学习和宣传,而不是固步自封。

一、悠久的历史和文化的断层

从一些古籍中我们可以知道,汉族在黄帝时期有着独特的服饰制度。商朝和战国时期,还没有统一的服饰制度,各国的服饰差异很大。随着秦始皇统一六国统一服饰,经过汉朝三朝,汉服制度逐渐确立。

但在不同的朝代,汉服也有不同的区别。如魏晋南北朝时期,由于人们喜花鸟鱼虫改良汉服男,对自然充满敬畏,其服饰以自然、洒脱、淡雅、疏散为主要特点。汉族男装用宽袖口的衬衫和无拘束的衣着来表现他们的自由自在。汉族妇女的发饰流行用假包子来展示她们的美丽。

盛唐时期,更崇尚雍容华贵。唐代的贵族妇女,都化着淡黄色的脸、花罐子、化了妆。宋元时期也是融入自身的元素。可以说,各个朝代的人各有特色,不同的服饰演绎着不同时代的礼仪文化。

清朝,满族统治中原。为了达到削弱汉人民族认同的目的,统治者可以更好地维持满洲的统治,在全国推行“剃发换衣”。.

当时,有无数汉人因拒绝换衣服而被斩首。江阴人坚持抵抗了三个月。城墙被攻破,但无人投降。城里的男人、女人和孩子都死了。嘉定人民在寡不敌众的情况下坚持了两个多月的斗争,被清军残暴屠杀,这是中国历史上空前的惨剧。

在汉人的顽强抵抗下,清政府为了稳定局势,做出了一些妥协。老百姓不听话,老人不听话,孩子不听话,和尚不听话。

清代女装

至此,我们不仅要深思,如今备受推崇的汉服究竟是追求汉族元素以追求民族认同感,还是汉服的传统服饰,还是对时尚的追求。

起初,汉服之所以受到高度评价,是因为我们追求五千年的礼仪、文化和优雅。今天的汉服已经变成了一种比较、炫耀、蔑视他人、无知的东西。正如梁宏达切中要解的,文化断层让汉服在目前的发展中必须慢慢探索,一是探索古制,二是探索文化,三是探索融合。

清代男装

二、圈子虚荣,排外严重

翻看这两年汉服出现的消息,大多充满了敌意。

一名13岁女孩的期末考试成绩提高了。为了鼓励姐姐继续努力学习,姐姐在网上给她买了一条汉服裙子,但是当女孩穿着这条裙子和朋友们在街上开心购物的时候,三个女孩开始指着女孩,然后他又拿起手机拍女孩,指责她买了山寨,贬低女孩,女孩反驳说她不知道,只是姐姐送的礼物,但是三个女孩还是饶毅坚持说,然后把视频扔到网上继续指责这个女孩。

但视频一出,引发舆论热议。汉服界确定的汉服标准是否正确?是以山寨、妆容、头饰为标准,是文化断层下的新标准吗?

汉服圈子里的孩子多为年轻女孩改良汉服男,真正的汉服大多不是初中生买得起的。十三四岁的孩子对世界的认识还不完整,容易受到环境的影响。汉服圈的虚荣心和仇外心理也引起了路人的反感。喜欢的人不敢轻易尝试,圈子里的人也是小心翼翼。这早已脱离了推广汉服的初衷。

很多汉服圈子里满怀恶意的人,都会把汉服放在神坛上,只是为了享受与众不同、高人一等的虚荣感。但无论什么衣服他都只是衣服。汉服在近千年的演变过程中,在不同的朝代、不同的文化中也有不同的表现形式。

我们提倡的是礼仪,尊老爱幼。

汉服只是一个元素。将汉服元素与现代元素完美融合是艺术,但将汉服元素与自己的虚荣心结合起来却是低级模仿。

弘扬汉服,弘扬民族文化,是我们的初衷。无论以何种形式呈现汉服,都彰显了传承千年、属于汉族的礼仪,弘扬了属于中华民族的文化。只有了解文化,才能真正拥有民族荣誉感。

正是因为这种民族荣誉感,江阴人,无论男女老少,都没有投降。抗战时期,我们的小米和步枪能够战胜全副武装的侵略者。

兴趣是人最好的老师。汉服不仅是古装,更是一种文化,一种民族认同感。和平繁荣的时代赋予我们追求文化的权利。多一个人喜欢汉服,就会多一个人了解汉文化。

无论是追求古装的一对一再现,还是汉服与其他元素的融合。无论是高价的私人定制,还是比别人汉服微不足道的廉价汉服,我们都要相信,在时代的打磨中,汉服和汉族元素最终会以完美的方式陪伴我们,因为我们都是汉人,我们都是中国人,我们的文化,我们的精神是不朽的。

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