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1992年出生的孟月岑在淘宝开了一家汉服店。她有自己的工厂和十二三人的团队。毕业于东华大学展览设计与运营专业。店里的一条“白桃绿梅松裤”是“最受欢迎”的产品,介绍上写着“凉爽的夏天你可以穿它上班”。宋裤子一个月能卖五六百条。

“宋裤”的火爆是汉服“破圈”的一个缩影。汉服正以“国潮”的形式走进年轻人的日常生活。昨天下午,上海市版权局在东华大学成立了国内首家综合性汉服版权中心——上海汉服版权中心。汉服的“版权”是什么?做文章版权产业链,会给汉服的设计师、商家和消费者带来什么?

定位于“日常可穿戴”

“这是根据明代孔府传世的古代文物复原设计的,裙子的长度做了调整,面料是天丝和涤纶的混合,比较适合现代人穿。” 身着方领半臂半臂长袍,他回到了母校。孟月岑被几个女学生围住,询问她身上的新款式。“它还没有上架,它刚刚制作完成。” 她回应。

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孟月岑2019年进入汉服圈,目前店内粉丝超过4万。在她的观察中,尽管相关业务激增,但汉服仍然供不应求。“有的店铺,有的款式做团购,一次能卖上万件。”

据调查机构iiMedia Research(艾媒咨询)公布的数据,2021年汉服市场规模将突破100亿元。汉服品牌“重回汉唐”创始人孙毅分析,2016年以来汉服消费者数量逐年增加,核心消费者从几万增加到300多万,而汉服的整体消费人群远大于这个数字。

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“现在,做汉服的店铺数量至少是我刚入行时的10倍改良汉服品牌,但是销量却没有下降,说明顾客的数量是成倍增长的。不过店铺太多了,几个月的工期,消费者无法接受,五天交货更有竞争力。孟月岑表示,她经营的汉服店定位为“日常可穿戴”,满足消费者穿着传统服饰的心理需求。“大约有30%的顾客是第一次购买,他们原本可能不是汉服的观众,但是当他们在店里看到某种款式时,他们觉得可以试一试。”

“普通汉服爱好者不敢轻易穿,尤其怕穿错,就算穿了,也不敢晒。” 孟月岑说,汉服也有“鄙视链”,最高级的形式是以出土文物为基础,没有流传下来。文物方面,通过残片、壁画、陶俑分析结构,而汉服的改良则不那么严谨。

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捕捉汉服设计的灵魂

什么是汉服?汉服版权保护服务的对象是谁?在上海汉服版权中心挂牌之前,就这两个问题反复讨论,最终决定以汉服设计为切入点,涵盖各民族传统服饰的文化谱系,提供全方位的版权服务具有中国特色的原创服装设计。

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东华大学上海国际时尚科技创新中心主任姜志伟认为,对于汉服的版权保护,如何在学术界对汉服的定义、公众对汉服的认知以及服务范围之间找到共识和交集。版权中心是一个关键问题。今后工作的重点和难点。

就汉服设计而言,以整体造型为灵魂是传统服饰文化的核心元素;图案和图案是创新创造的身体和物质载体。“魂”与“体”是相互依存、相辅相成的。汉服的版权保护应该抓住汉服设计的灵魂——图案和图案的设计。中国传统文化是汉服图案和图案设计的宝库,先秦彩陶文化、玉器文化、青铜文化,后秦兵马俑、汉人造像、唐厝金银、宋瓷钧窑、元代戏曲和明清小说等,是汉服图案和图案设计的灵感来源。

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在上海汉服版权中心揭牌仪式上,首批汉服图案获得版权登记证书。其中《凤穿牡丹》出自唐代画家周放的《戴簪仕女图》。白鹤、云凤等图案为唐代服饰的再现提供了重要的创作素材。从勾勒轮廓到校色,设计师经过多次文件检查和专家校对,融合现代设计理念改良汉服品牌,赋予传统元素现代美学的创新表达,形成原创作品。

作品登记,经过确认和公示,就相当于有了正式的“出生证明”。同济大学上海国际知识产权学院教授徐春明解释说,作品的著作权在创作完成后自动获得,但对于权利人来说,越早注册,对权利的保护就越好。上海汉服版权中心除为现代汉服设计提供版权登记、确权、维权等专业服务外,还计划举办汉服设计大赛,建立汉服版权资源库,探索中国传统服饰设计建设行业规范,开拓汉服设计。版权价值链,

(史辰禄)

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