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前言

上一集提到,​​在汉代,要根据文物看汉服,普及相关知识,不要被电视剧和商人骗了。服饰礼仪仍沿袭了前秦时期的风格。直到东汉明帝才制定。什么身份,什么场合穿什么衣服,改变了面服制度。汉代虽然织造、印染的技术水平已经很高,但整个社会的主流服装还是以深衣为主。从款式上来说,并不是特别好看。现代社会那些汉服穿的衣服还是有很大区别的。魏晋南北朝时期,胡族进入中原,

魏晋南北朝各民族服饰相互借鉴

由于司马家族无后继者,战略失误,导致周边胡族入侵,中原战乱,社会经济发展也受到严重破坏。胡汉各族均由北向南迁徙,各民族交错生活。从客观上看,也加强了各民族之间的交流和融合,当然也包括服装之间的相互学习。

对中国服饰的多元化发展产生了深远的影响。早期各民族的服饰沿袭了旧制度,后期随着共同生活、相互联系逐渐融合。服饰相互影响的过程,就是民族文化交流的过程。这个阶段也是对中华民族文明的一次考验,也是一次极大的提升。特别是对于中华民族服饰风格的发展来说,更是一个重要的阶段。

进入中原的胡人也对中原文化印象深刻。因此,他们大多选择了汉化,融入了汉文化。

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魏孝文帝是最具代表性的。他下令北魏所有的人都必须穿汉服。不过,当时的鲜卑族人并不习惯穿汉族的衣服。因此,许多鲜卑人不遵守圣旨,过着生活。钟仍然穿着他的传统民族服装。许多官员

“帽子有笼冠,裤子有红裙”,看起来很搞笑。

就连孝文帝亲自立的太子,也穿着鲜卑民族服饰,从洛阳偷偷回平城居住在平城,结果被孝文帝废黜为平民。

整个魏晋南北朝时期,通过民族文化的融合,除了传统的汉族服饰外,还有匈奴、鲜卑、桀、狄、羌、乌桓、高车、蠕动、扶余、彝等民族服饰。民族服饰。娄、居里、东窝居等民族曾统治中原,或在中原周围建立起长短朝代。因此,每一次其他民族进入统治者,都会给中国的服饰带来新的元素。

这一时期中国对外交往不发达,西域、南亚、中东乃至欧洲其他民族的服饰也在中原随处可见。

经过长时间的多民族融合,产生了多民族服饰的流行和柔软。因此,与以往相比,魏晋南北朝的服饰明显复杂多样,与后来统一的隋唐相比,也表现出极度的不稳定性。总的来说,整个华夏服饰都在朝着更加实用和艺术化的方向发展,体现了人类文明发展的规律。

服装颜色

与汉代色系的松散相比,魏晋南北朝时期开始对服装的色系有了非常严格的制度。三国时期魏文帝曹丕曾立下这样的遗嘱:

“嘟嘟,他的衣服还是黄的。”

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因此,朝服统一为朱红色,而日常的衣服则为紫色。到了南北朝,服装的颜色又发生了变化。当时,服装的颜色随着季节的不同而变化,服装的面料也有严格的规定。

例如,朝廷开会时,皇帝需要穿深红色的纱布,袈裟的颜色分为黄、白、青、皂等。

官员着装的颜色也按照官方产品进行了严格的规定。例如,三品以下的官员不得穿杂色衣服,而六品以下的官员只能穿七种颜色。

至于普通人,根本无法使用五彩斑斓的色彩。他们只能选择青、白、绿三种颜色。可见当时服装颜色的分类是非常严格的。

到了魏晋南北朝时期,用衣色来划分人们的社会等级也成为一种“社会制度”。例如,只有皇帝或王子和贵族才能使用朱红色、红色、黑色、黄色和紫色。下级官员或普通人只能使用蓝、白、绿等普通颜色。

在任何一个时期,贵族们都非常注重自己的衣着,当时对衣着颜色的苛刻要求就足以证明这一点。人们穿的衣服的颜色是有严格限制的。限制的东西越多,追求的人就越多。因此,那些艳丽的色彩更令人向往,当时的社会已经形成了崇尚艳丽的社会氛围。

南北魏晋流行款式

当时最具特色的是魏晋南北朝时期的男装。礼服和礼服的区别在于袖子。礼服的袖子是宽长的袖子。白衬衫不仅平时穿,也可以当正装穿。由于对袖子没有相关限制,魏晋南北朝时期的服饰以宽松为主流。

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但是,在田间劳作或从事重体力劳动的人,为了工作的方便,仍然穿着短衣裤。因此,宝衣薄带成为这一时期的主要服装款式,因为当时的文人(有点像今天的名人)最喜欢它,而且穿着很有个性。比如所谓的竹林七贤等人,不仅喜欢穿这件宽松的长袍,甚至还用裸露的胳膊和头发和脚来展示自己的不拘小节。

当时男人穿的裙子也比较宽,下半身拖在地上,可以穿在衬衣里面也可以穿在外面,腰间系一条丝带。其实,现代社会所见的宽袍大袖的汉服,其实是魏晋时期的服饰,而不是这个时期的汉朝风格。

那个时期的女装呢?

魏晋南北朝时期妇女服饰变化不大,与汉代仍无太大差别。女性日常穿的衣服主要是衬衫、夹克、内衣、裙子和深衣。不过,受北方民族服饰风格的影响,除了大襟外,款式上也加入了少数民族的襟襟,衣领和袖子都绣上了五彩缤纷的刺绣。能欣赏的就是系一条裙子或抱在腰间,也称腰。采摘,外面系着丝带。

这一时期男性不穿的汉代深衣,在这一时期受到女性的欢迎,并得到了改进。主要变化体现在下摆上。下摆被剪成若干倒三角形,层层叠叠,称为“口鼻”。几条飘带从四周的裙摆中伸出,名为“襳”。行走过程中,飘带随风飘扬。他们非常迷人,赢得了“锦绣羽毛”的美誉。

又过了一段时间,有人开始去掉地飘带,加了尖尖的长燕尾,风格又变了。它诞生于晋朝。它是一种流行于南北朝时期的妇女服饰。它有点像围巾。可挂于肩颈,自然垂挂于衣领前。

这一时期汉服吸收了少数民族的哪些特点?

魏晋南北朝时期的少数民族。由于他们的生活习性与汉族不同,他们以游牧和狩猎为生。因此,他们的服装需要有利于骑、跑、弓、弓,使他们的服装有自己的特点。在赵武灵王对胡服的介绍中,裤衩和裤裆最为典型。一起进入中原,对汉服产生了强烈的冲击,导致整个汉服的风格发生了巨大的变化。

裤褶是上衣下和裤下的一种服装款式。它们被解释为“袴,两股相互交叉”,这在概念上与两条腿穿在一处的裙子或长袍不同。“花花公子”一词也来自这个时期。

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改良汉服男,素衣,不同于原汉服的右襟。褶皱是左角撑板,这意味着衣服的正面隐藏在左侧。这是北方民族典型的服饰风格。

春秋时期,孔子曾高度评价管仲:

“如果没有管仲的功劳,我们早就成了一个被打烂、打褶衫左撇子的落后民族。”

事实上,胡褶流入中原后,人们就不再排斥角撑或左角撑了。随着南北民族的接触,这种服饰首先被汉军所接受。后来流行于民间,男女皆戴。

裆部是北方民族服饰,与裤衩同时影响中原服饰。

“胯,一个是胸,一个是背,因名。”

那个时期的遗物穿在小雕像上的胯部图像是无领无袖的。起初它似乎有两个正面和背面。腋下和肩部用袢扣,男女均可佩戴。一般来说,它多是剪裁的衣服,用丝绸或棉毛将它收起来。

后来,军装也采用胯部样式,改为铁皮甲叶,套在衬袍外侧。这种风格一直流传至今。根据季节不同,分为单衣、夹衣、皮衣、棉衣等,可内穿或外穿。衣服外面的稍微长一点,衣服里面的稍微短一点。南方叫马甲,北方叫马甲或马甲。

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服装礼仪制度

汉魏时期,我国的封建制度基本完善,用颜色来划分人的社会等级成为当时的“制度”。例如,朱红色、红色、黑色、黄色、紫色只允许皇帝或王公贵族使用,而青、白色、绿色等普通颜色通常是低级官员或普通人使用的颜色。

事实上,魏晋南北朝时期,国家的贵族们非常注重自己的衣着。当时对衣服颜色的苛刻要求也能证明这一点。在皇帝的统治和领导下,人们所穿的服饰颜色受到严格限制。因此,那些艳丽的色彩更令人向往,当时的社会形成了崇尚艳丽的社会氛围。

魏晋南北朝时期,不仅对衣服的颜色有严格的分类,而且在什么场合用料制作的衣服也有严格的规定。例如,在朝廷开会时,皇帝必须穿红纱。三品以下的官员不得穿着杂色和服。六品以下的官员只能穿着五颜六色的和服,服装不得使用罗罡。

魏晋南北朝时期北方少数民族的服饰也很有特色。当时人们常穿的衣服叫做胯部。这种衣服没有袖子,只有两个门襟,可以让人们更自由地活动手臂。裤裆的材质有很多种,有单的、皮的、棉的、夹子​​的等等。这种衣服男女都可以穿。它可以作为内衣或夹克穿着。最终,这种裤裆演变成了我们今天穿的背心。

我有话要说

在我们中华文明的发展过程中,各民族都奉献了自己的文化。正因为中华文化包罗万象,源远流长,时至今日依然历久弥新。而总有人要利用一些特殊的因素来制作一些民族的内容,这就是所谓的“民族文化”。其实就汉服本身而言,它经历了各种民族服饰的柔美。你中有我,我中有你改良汉服男,早已形影不离。也有人说:“别国别民族有自己的衣服。” 我们也必须有这个含义。但反映中国文化的因素不仅仅是服装。可以说元素数不胜数。为什么要纠结你穿的衣服?至于所谓的汉服迷,就让他们骄傲吧。喜欢就穿,不喜欢就不穿。简而言之,不要吓唬人。

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