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摘要:网友“书水”在网络上发表了第一部以汉服为题材的漫画小说《君思故里铭》。

“2010年4月28日,网友‘书水’在网上发表了第一部以汉服为题材的漫画小说《君思故里铭》,漫画印刷成漫画书,并于2010年底在网上销售。” 几天,在读《汉服归来》(汉服大事记)的时候,我眼前一亮,心里还是被触动了。转眼间已经十年了。故事中的人物一时想不起名字,但那些泪流满面的画面还是浮现出来。所以韩北娘找了个周末,回头整理了一下这部漫画,觉得还是一部值得推荐给所有新老同事看的好漫画。

十年前,网友书水在百度汉服吧发表了漫画《君思故里铭》,在当时的汉服社区引起了巨大反响。不少同事多看了几眼,兴致勃勃地留言,与作者交流,自发将漫画传播到各个贴吧、论坛、网站(作者书水说转载来源足够)。甚至一些同事和社团也根据漫画改编了同名舞台剧和广播剧。

2010年4月28日《君思故里铭》

在百度汉服吧开始连载

题材与作者名气的关系

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漫画仅以书本形式出售

漫画一度成为U17网

女孩周刊排名

U17.com是当时最火的原创漫画出版平台

这幅漫画对汉服的意义体现在两条主要的故事情节上。

一句话是,“脑残”女孩牛青青一开始不懂汉服。通过表姐的汉服社,她逐渐明白了汉服的含义,也成为了她衣袍同胞的故事。这句台词让人知道那些身着“奇装异服”的年轻人要的是什么。故事反映了当时现实社会中汉服的情况。每一位看到漫画中路人对汉服的评论的同事也会产生共鸣:“啊对了,我也遇到过这样的事情,太无奈了。”

另一个是明末死魂童许新建在刮胡子换衣服时被人谋杀的故事。他不想转世。他的大部分故事都是回忆,属于历史的再现,而这段历史恰恰是这两年很多新同事很少学习的知识。这句台词告诉人们汉服消失的“不自然”。只有了解了历史,才能知道你身上的汉服,不仅仅是“美”的标签。

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要是看漫画的时候就这么感动,再看的时候,不禁感叹这十年的变化。

首先是汉服本身形象的进步。以现在的眼光看这部十年前的漫画,读者甚至会觉得汉服有这么“朴素”。这正是2010年汉服的样子。产能不足,汉服商人几乎可以用两只手数出来。大多数商家以量身定制的方式销售。下订单后,通常需要数周或数月才能收到货物。贴吧上经常看到商家没有下限拖单。产能不足,很多同事也会手工缝制。漫画中,牛青青的表姐手上有伤口,要缝制汉服。

今天的汉服,在同仁和客商的不断实践和创新下,无论是“颜值”还是产能都已经取得了长足的进步。汉服生产实现了按标准尺寸批量生产和快速交货。汉服的生产技术不断引进。庞大的产业链吸引了来自服装行业和网络资本的资金。头部汉服店的月销售额已达数千万。在一些地区,汉服产业被视为经济增长点,地方领导亲自站在平台上。今天的汉服产业链,是十年前的同仁无法想象的。

2010年自力更生的同事

2020年3月汉服商户数据

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其次,是建模迭代。女主第一次穿汉服,在当时还很流行,汉服社的姑娘们也经常穿。经过十多年的市场测试和研究证据的迭代,同事们很少选择这种风格。

漫画中,汉服会男同性恋长袍多为“直男”(这里的“直男”不是贬义,指的是普通男生不戴假发、不化妆、不穿正装的形象)。进入2010年代后,随着古风圈、cos圈和汉服人群不断重叠,男装也逐渐“美”起来,假发越来越长,眉毛和眼角越来越上翘。在网络层面,衣冠楚楚的“美男”逐渐占据了汉服男装形象的大部分。“颜值”虽然能吸引粉丝,但离“颜值”的潜在定义越来越远

↑2010年改良汉服男,汉服多是活动中的日常形象。此图旨在展示三名男袍的服饰。

↓2020年汉服活动中“汉服男神”的装扮亮相。

再次,周围环境发生变化。在社会环境方面,汉服经常被路人误认为是韩服和和服。除了在汉服聚会的时候,同事们很难见到其他穿着汉服的人。漫画中,汉服社的学生们在遇到明朝的许新建时,都非常兴奋。. 但现在改良汉服男,你可以在任何景点、胡同、商店街,甚至在你家门口遇到一个穿着汉服的人。虽然还是会有人看,但很少有人上来讨论这到底是不是和服。人们看到它,就会冷静地想:“哎,有人穿汉服。” 尽管社会上对汉服的态度仍然褒贬不一,但汉服本身已经得到认可,并成为中国的象征之一。

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一上街就难遇同事,

现在早就习惯了。

对应的社会环境,一定是汉服圈内的环境。(虽然我不想用“圈”来表达,但总是很难找到更好的词汇。毕竟汉服还处于亚文化状态。)曾经大多数同事聚集在同一个社区。”,更注重意识形态,汉服几乎成了信仰的象征,重拾民族自信心是当时很多同事的迫切需要。当同事们谈起“剃光头,轻松穿衣”的暴行时,那种怒火从心里升起,希望让身边的人知道这段历史。而且当时大大小小的汉服俱乐部是同事聚会的重要平台,举办活动是宣传汉服的主要手段。 .

如今,同事的数量迅速增加,但社交平台却是零散的,而且很多人也是立足于“贵族圈子里的混乱”,偏爱狂野的求生欲,远离所谓的“汉服”团体”。然而,目前网络上的社交形式,让同事们很难系统地了解这套服装背后的思想含义。民族不再是汉服强调的主题,服饰逐渐占据上风。虽然他们都认同“汉服是汉族的国服”,但大多数同事更愿意花时间购买、拆包、穿衣、预约。汉服逐渐成为生活中的一道甜点。

这样的对比,可能会让一些近两年“入坑”的同事有些不适应。我想说明的是,我所比较的是一个整体的情况,而不是针对某一类人、某个协会或某个人。如有冒犯,请见谅。

当我在贴吧看漫画时,

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刚看到朋友们当时喜欢用的汉服签名,

以团体、标语等形式宣传汉服的签名图像在当时非常普遍。这是一种比较常见的。

目前微博除了#汉服#都排在最前排

漫画《君思故里鸣》上映至今已有十年。对于老同事来说,他们就是年轻时的自己。对于新同事来说,他们是汉服复兴运动的先驱形象,是汉服复兴的历史。昌河,这部漫画更是汉服体育知识的精品读物。

曾经,是一群傻乎乎的年轻人,想为自己的人做点什么,傻傻地穿着“过时”的衣服,甘愿在街上被指指点点,被无情的路人红着脸。

在更遥远的过去,是一群人,为了民族的完整,死守着自己的衣裳,宁死不屈,宁死不屈。当我们回想汉服是如何一步步回归社会视野的艰辛时,我们会珍惜来之不易的局面。

这部漫画展现了十年前汉族民族服饰与社会认知失衡的矛盾。十年后的今天,汉服依然存在着它的矛盾和尴尬,比如汉服话语权的社会资本和汉服同仁的存在,在游戏中,汉服通袍的认知逐渐从“汉”转向“福”。汉服随时面临“退坑清衣”的现状,相当于古风圈、cos圈、二次元……过程中没有失真,这是个问题是同事应该注意的。

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