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或红绿袖长裙,漂亮的长裙,或宽袖宽袍,白大褂,蓝衬衫。日前,在北京市东城区东棉花胡同的蓬蒿剧场,一群身着不同风格汉服的年轻观众眼花缭乱,舞台上挥舞着羽毛扇巾、长袖飘扬的表演者,上演了一出“新花样”。贴近传统文化。

“今天上演的实验剧取材于明代传奇《玉钗记》,题材与传统文化有关,所以我们以汉服看戏为契机,恰如其分地实践。” 本次活动发起人皇甫悦华表示,他们是北京汉服协会会员自发组织此次活动,领略汉服话剧,希望能更好地将汉服融入日常生活。

图为汉服的几名观众等待入场。(新华社记者季泽摄)

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据介绍,北京汉服协会是2009年由一群汉服爱好者组成的社团,至今已有400多名实名会员,其中大部分是“80后”和“90后”会员。 ,包括在校学生和员工。皇甫悦华表示,协会活动并不要求所有参与者都穿汉服。通常建议会员在购买之前充分了解汉服的文化,以期“每件汉服都可以一直被喜欢和穿着”。

在汉服爱好者的理解中,汉服是一种可以追溯到周朝甚至更远时代的服饰风格。主要特点是对襟、暗扣,是中国“礼尚往来”在服装上的体现。

图为实验剧《玉簪记》演出剧照。(图由剧组提供)

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北京服装学院时装艺术与工程学院王以轩老师认为,馆内展示的汉服缺乏标本般的生命力,当代年轻人在生活中穿汉服,是为了让汉服回归贴近现实,贴近传统文化的体现。

西城区一中学三年级学生杨同学身着华服,骑着自行车看戏。“研究通常很繁重。参加此次盛会,不仅可以找到穿汉服的机会,还可以丰富自己的文化生活。” 他说,他穿的汉服是“改良”的,袍子只及膝,方便活动。考虑到穿着的实用性,除了正式场合穿的汉服外,粉丝们还设计了更适合运动的“日常版”汉服。

图为实验剧《玉簪记》演出剧照。(图由剧组提供)

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“汉服来自历史上实际存在的服装。穿汉服的人不是生活在古代,而是​​热爱中国传统文化的现代人。” 北京汉服协会活动部成员李晓轩说。她喜欢在购物和旅行时穿汉服。有时我会混搭现代服装。她觉得生活中穿汉服应该是一种自然的形式。

它从衣服开始,到达博源。皇甫悦华表示,除了每月的固定活动外现代改良汉服,协会还会根据元宵节、清明节等时令节日组织相应的民俗活动。活动内容不仅限于汉服文化交流,还延伸到中国传统技艺和传统文化的学习与探讨。

图为实验剧《玉簪记》演出剧照。(图由剧组提供)

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“有些成员最初加入,只是想穿上汉服,以美丽的姿态展示自己,但他们已经逐渐成为传统文化的复兴。” 皇甫悦华说,以汉服为切入点,此次活动的参与者一一列举。滴滴了解中国传统风俗礼仪,逐步学习钢琴、国际象棋、书法、诗歌、美酒、花茶等传统技艺。

近日,该协会开展了一项名为“汉章”的线上传统文化交流活动。活动以诗歌为主。主题以绘画等多种形式表现出来。作为“汉章”团队的一员,大一在北京学习的“冰冰”认为,此次活动是要从汉服延伸到文化,吸引更多喜欢中国传统文化的人“和而不同”到分享和交流。

图为汉服观众与剧组人员合影。(图由剧组提供)

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近年来,汉服逐渐走出历史和仪式,不再仅仅停留在展示层面,而是走近大众和年轻人。《中国诗歌大会》第二季现代改良汉服,选手吴亦舒身着汉服参赛,不少年轻夫妇选择汉服举行婚礼。

王以轩说,人们对汉服的热情和他们古典的着装风格,体现了他们对中国几千年传统文化的认可和挖掘,表现出日益增长的文化自信,这也是中华文化的复兴。活力的体现。

“汉服的传承,也是中华民族文化的传承。” 皇甫悦华正和她的团队正在为本月26日举行的古琴讲座和鉴赏活动做准备。皇甫悦华认为,中华服饰的复兴是弘扬传统文化,振兴民族精神。

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