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汉服运动往长了说三十年(这是取自于几个发起者计划发起时间),往爱好者都看得见的时间说十五年,往大家有目共睹的时间来说十年了。

哪怕是按照最短的来算,十年!

这个时间就信息传播速率极快的当下来说,十年才把汉服宣传到国内人刚刚才都有了解,相对规模汉服参加娱乐节目,十年算是太长了!

但是按照咱们广大社会人群完全接受一种新的衣着体系来看,十年实在是太短了。哪怕是八旗入关各种人头滚滚的时候,剃发易服执行到最后还是出现了一些妥协(比如男易女不易、汉易苗藏不易等),哪怕是妥协后也是直到康熙晚年才基本完成了后来的格局。

现代改良汉服_改良汉服图片_现代改良汉服和传统汉服

这种自上而下强制力促压的服饰变革都经历了大几十年,还何况现在是什么社会?

某些激进的人士动不动就“郭嘉为什么不支持汉服呢?”说白了这些人要的似乎就是强制力形式的服饰变革。

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咱们冷静来分析一下,从汉服运动期初的“不反对”,到随后的“地方景点各种合作”,再到随后的部分电视台上汉服人群汉服参加节目,再到大约是2016年彭的部分正式衣着出现汉元素,再到现在华服日的提出。

仔细来看,ZF的意图其实是早就写在了ZF自己的发展报告里了——“深化市场经济改革”、“用市场解决问题”。意图很明显,让汉服运动形成自下而上的一起国民运动,用市场竞争意识来把这个运动给做大做深远。如果真的是ZF强制要求的,那还真就坐实了“民族压迫”了,但是如果是自下而上的发展,最终ZF“水到渠成”的“盛情难却”。那就再没有人有道理去BB了。

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咱是不是跑题了?前面铺垫那么多就是为了接下来的重点了。

咱说了半天其实意思很明确,汉服运动如果单纯是服饰运动的话,十五年才发展成这样实在是有点不算快了,早先的发展就是有问题的(这个问题不一定是自我问题,也可能是说客观局限性),比如汉元素发展的态度(两边不讨好还是纯粹主义不允许?),局限性的宣传发展态度(早期的宣发因为自主性而舍弃市场性还是“以防万一”的高冷化?)。

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但是按照现在的发展来说,去早期那会子纠结问责已经没有意义了(毕竟已经蓬勃发展了),有些话咱说了找骂,只能说隐晦点——无论你形制党再怎么各种拒绝,一堆汉服商家该做点汉元素还是去做点汉元素了。对于形制党咱只能送上一句话——如果你认同“汉服是汉民族服饰”,那请你也认同汉元素(不要求高,只要不故作高冷的强调“你的不是汉服”就行),如果你反对,那你是否认同“对于宋朝人来说曳撒不是汉服”这个观点,你要是还是反对,那建议你对于汉服的定义改成“传统汉服是汉民族传统服饰”,这样大家都好过一些。

汉服改良其实不需要咱们太担心了改良汉服图片,市场解决了一堆问题,许多商家主动的从汉元素里挑选后改装设计了许多服饰。另一方面来说改良汉服图片,潮流?眼下的发展已经是很对路子了,华服日的提出已经代表了全民接受这个概念是未来必然的了。

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一万年太久,只争朝夕。哪怕是一万年,只要大家不放弃,终究有一天你穿汉服上街不至于被人取笑。

最后插一句,咱不知不觉扯这么多是局限于“汉服运动”只是“服饰运动”,为什么?早期汉服吧被人称呼为“秀衣吧”是怎么回事?

大家对于有些问题在考虑的时候搞清楚因和果再说,汉服运动如果不掺杂民族情感,那么谁需要去阻拦你呢?如果你必须要掺杂一些激进的思想,那么为什么别人要由着你呢?对于某些激进人士来说,你的逻辑岂不是“ZF为什么不主动把烧敏全部啥光呢?”(某贴吧里某些人原话)

形制党是屁股问题或者性格问题,还可以商量,恐怖分子是心态问题,该踢走踢走。

哪怕你有想法,不知道什么叫“君子藏器于身”?

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