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来,先自我吹捧(堵一些人的嘴)改良汉服图片,咱一个大男人在汉服上花的钱早就破万了,虽比不上土豪们,但是也自信不适用于“没买过别BB”。从六年前开始咱就买汉服了,从三年前开始就彻底汉服日常出行了,比一些动不动就抱怨“为什么汉服没有推广啊”但是只把汉服当做所谓“节日礼服”的人要更有底气。

接下来说(dou)答(ji)案(lin):

1,改良的和汉元素算不算汉服?

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肯定不算啊!真可笑,改良了怎么还能是汉服呢?

很多人竟然说隋唐的圆领袍是汉服,太可笑了改良汉服图片,圆领袍到隋唐都已经改良了很多了,怎么能算汉服呢?

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2,中山装能不能算汉服?

肯定也不能算啊,中山装或者什么客家人大襟衣的肯定也都不算汉服啊!因为都是受到非汉族文明影响产生的啊!

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很多人竟然说曳撒是汉服,这不是扯淡吗?曳撒受到了蒙古服饰影响产生的,曳撒怎么能算是汉族服饰呢?竟然还有人不明白这个???

行了,不开玩笑了,按照现在的所谓汉服圈的表面上的汉服理论来推论就会得出以上的可笑结论!

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一方面在下定义的时候,认为汉服是汉族的衣着,不应该区分古今,所以当下咱们应该穿汉服。

但是另一方面在讨论改良的时候,有不承认明代以后的任何变化,认为汉服形制必须是古代的那种。

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扯那么多其实很简单——当下汉服本身就是商家重新发掘并且拿出来迎合民族主义抬头思维的产品罢了。而由惧怕丧失市场控制权,所以理论上汉服应该成为一场全民参与的服饰运动,最后却成为了除了宣传以外,主动权都掌握在商家手里的一种畸形现象。(具体可以参考咱以前写的的答案)

具体要怎么做才能做到支持汉服发展?

很简单,对于咱们这些非商家的人群来说,照旧就行了,不需要刻意的去摇旗呐喊或者神棍一样的传教,喜欢就穿着,愿意穿着出门就继续这么做,咱们这些人拿钞票投票就已经是顺应潮流了。

伟大的华夏民族自古就是愿意接受各种革新改良的,并且也愿意顺应时代大潮,无论是商家还是一些不符合时代的理论,最终都会在时代的大潮流下被冲击的稀巴烂!

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