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介绍

汉文化是指汉族的传统文化,即狭义的中华文化。以诗、书、礼、乐、易、春秋、六艺、吉凶、宾君贾、五礼、仁、义、礼、智、信、夏五常为中心,商、周时期。“夏之大。中国有大礼,故名夏;有衣规之美,名为华。华,夏衣也。” 中国文化强调夏商周文化,汉文化强调汉代传承的中华文化和历代汉人传承的文化。礼仪是汉文化的最大特点,是六艺之首。在 ”

春秋战国时期,各种思想学术流派的成就反映了古希腊文明;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成了百家争鸣的繁荣局面。汉武帝实行“除百家,独尊儒”的政策,以孔孟为代表的儒学成为正统,统治着汉人的思想文化。超过2000年;同时,对其他少数民族也有不同程度的影响。,甚至影响到与中国相邻的国家。在军事理论方面,早在春秋末期,著名军事著作《孙子兵法》出版。在自然科学领域,天文学和数学的成就一直为世人所瞩目。例如,张衡、祖冲之已被公认为世界文化名人。在文学方面,诗歌和散文的创作占有突出地位,涌现出许多具有较高艺术成就的作家和作品。例如,小说创作在明清两代取得了长足的发展。《水浒传》、《学史》、《聊斋志异》都是家喻户晓的。在绘画、书法、工艺美术、音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术等方面,也不乏中外名家。在长期的历史发展中,

哲学

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汉文化的名称来源于汉代。汉朝继承了禹、夏、商、周,尤其是周朝的中华文明。“周朝的礼制、规制取自夏商,发扬光大。汉朝的礼制,成为魏晋隋唐宋的楷模。 ,及明朝沿袭,建立了悠久灿烂的汉文化。

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》是反映汉文化起源的最重要文献。这六本书不是孔子写的,而是早在孔子之前就已经存在了。孔子本着“诵而不写,信喜古”的原则(《论语·舒尔》),正好组织了这六本古籍的工作。这六本古籍,自古流传下来。在孔子之前,它们为皇室贵族所拥有,深受历朝统治者的珍视。“在孔子之前,有《诗》、《书》、《礼》、《乐》。学校教授,这就是四位。孔子教人,也曰:“兴自《诗》,立于《礼》,造于《乐》。”他又说:“诗书皆有礼雅。可见《诗》 ”、“书”、“礼”、“乐”是周代流行的教科书。至于“春秋”,必须散发民族历史的秘密。“易”是一本占卜书. 事非常常,不为重,故不用于教人。孔子自赞《易经》,修订《春秋》,则《易经》《春秋》秋”同列六经。因此,六经之名归孔子。《国语·楚虞尚》记载,早于孔子半个世纪的楚国贵族沉叔在谈到教育皇室诸侯时,列举了这六本古籍:整理善抑恶,以戒劝心;教“世”,使之清明,放开阴暗,不惧其动;教“诗”,引导他们广施德行,以明志;教“礼”,知上下之规;教“乐”,去污秽。镇浮;教“旨”,拜访官员;教“语言”,说清楚。人民也是人民;教义的“固执”,使知废盛之人不畏惧;教义的“训典”使族群的知识和行动比作大义。

这里的《春秋》和《天下》都是史书,《灵》是关于时令节日、天文历法的,如《礼记·月灵》。“喻”指“国语”、“家语”,如流传下来的“孔子家语”。“固执”是指《尚书》中的“忠孝直高”、“唐高”、“大高”、“康高”、“九高”、“洛高”。等等。“寻典”是《尚书》中的“要典”、“顺典”、“逸寻”等。因此,诗书礼乐乐曲春秋是汉文化的核心,无论是《汉书》·易文志的书六分法,或从《隋书·经集志》到《四库全书纲要》四部分类法,均以“六经”为首。信仰、礼制、音乐、法律、史书、节庆、诗歌、文学、服饰、器物、饮食、建筑、方技的体系中国汉服文化,并记载于《史记》、《汉书》、《后汉书》 》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》、《旧唐书》 、《新唐书》、《宋史》等古籍中,典籍典籍的收集是汉文化的核心工作。” 太师公曰:先祖曰:“自周公死五百年,就有孔子。孔子死后,五百岁,有能力解释明朝。”继《春秋》之后, “诗”、“书”、“礼”、“乐”?你怎么敢放过这小子?”张太炎《经学之效》指出:“六经皆为古史。因此,汉代刘信写了“七策”,将所有记载的历史事件都归入“春秋”家族。继《春秋》之后,在《诗》《书》《礼》《乐》之际?你怎么敢放过这小子?”张太炎《经学之效》指出:“六经皆为古史。因此,汉代刘信写了“七策”,将所有记载的历史事件都归入“春秋”家族。继《春秋》之后,在《诗》《书》《礼》《乐》之际?你怎么敢放过这小子?”张太炎《经学之效》指出:“六经皆为古史。因此,汉代刘信写了“七策”,将所有记载的历史事件都归入“春秋”家族。

可见,经典之外没有历史。经是古人的历史,历史是后人的经。” 著名学者刘士培所著《古史学》,将先秦学术文化分为三个学派,均以史学为基础。第一学派为“史六艺”。史学仲倪删又编六经,也是保存周史的力量。没有史家,怕是没有文献记载,也不等秦国的骨灰。”宋史家郑乔在他的《通序》中也说:“《史记》已下百代中国汉服文化,史家不能改其法,书生不能弃书,《六经》之后,唯有此书。“汉文化是”圣人之道,有形、有用、有文;君、臣、父、子的仁义礼乐,历朝历代都一成不变。天下,能润民,属帝,其用也。"

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经典和历史子集

典籍和历史典籍基本上包括汉文化的浩瀚经典。东晋时,李冲正式确定了甲、乙、丙、丁的顺序,即经史子集,但尚未直接使用子集的名称。经典和历史。唐初编撰的《隋书经纪志》,是《经史集》正式命名的四部分类法中现存的第一部目录。自司马迁撰写《史记》以来,历代都有编年史书,清代形成了著名的“二十四史”;编年史以史书、古史、杂史、地方史籍、史学理论等官私著作,使中国成为世界上古代历史文献最丰富的国家,其中大部分是汉人所著。中国文化就是从这些经典中衍生出来的,而对经典、子学、历史的研究是汉学研究的重点。

军事理论

早在春秋末年,军事巨著《孙子兵法》问世。西汉初年,整理了182种武学,尤其是宋代以来武学必读的《武学七书》,浓缩了古代军事著作的精髓。

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自然科学、天文学和数学

如张恒(78~139),祖冲之(429~500),兴义(俗名张遂,683~727)),郭守敬(1231~1316) 等)被公认为世界文化名人。

农艺学

它往往包括古代科学技术的各种成果。据不完全统计,2000多年间流传至今的《四生书》、《齐民药书》、《齐《闽药书》等《王镇农书》、《农政全书》是古代农工的代表作。

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中国古代文学

是其中最杰出的杰作。其他在绘画、书法、工艺美术、音乐等方面有许多中外名家,在舞蹈、戏剧、民间艺术等方面取得了令人钦佩的艺术成就。在这些艺术的发展中,尤其表现出汉族善于学习和吸收其他民族的长处。为发展其艺术,形成了独特的风格。在一些名著的编纂中,历史悠久。唐宋有《北堂书朝》、《文艺文集》、《太平玉兰》、《太平玉兰书屋元贵》等,尤其是明清的《永乐大典》、《书收藏”堪称世界”

礼仪

汉礼仪是汉文明最典型、最古老的特征,即汉民族的风俗传统。周礼和汉服是中国的象征。礼节文化可以追溯到尧令舜实行的“五经”。舜时期,有三个负责教育的官职。一个是司徒,负责“尊五教”;二是执掌“滇真三礼”的志宗;“五教”是指五常的教义,指的是父亲的仁义、母亲的仁慈、兄弟的友爱、弟弟的恭敬、儿子的孝顺。所谓“三礼”

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我们的汉文化(上)

起飞的礼物

脱鞋进屋是礼节中的一项古老礼节,始于禹代。据《礼记·王制》记载:“老者,有禹家有颜,有夏侯家有礼。” 孔英大树。“颜,安夜。它

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