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摘要:如何在不改变现有活动的情况下,在活动设置中挖掘新的乐趣,已成为各地汉服俱乐部负责人关注的重点。

“中国有大礼,故名夏。有衣规之美,故名华。”

——《左传》

花朝节汉服文化复兴运动,简称花朝,俗称花神节,是汉族盛大的传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。在农历二月初二举行,2月12日和2月15日(2017年3月12日)还有花节。活动通常有郊野花、郊游、花枝贴五色剪纸、祭祀花神。

汉族常用游戏链接:

1. 扔锅

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从先秦一直延续到清末的中国传统礼仪和宴会游戏起源于射击仪式。

规则:将礼器放在离宴会五步远的地方,并根据音乐用箭将其扔向礼器。

2. 双地

古代游戏器具、棋盘游戏(可以理解为现代飞棋)

3. 六博

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又称路博,是中国古代的一种下棋游戏,以接棋为胜。

4. 花草

文斗:采集花草,通过比较谁采得最多的花草来测试植物知识。又或者女人收集花草汉服文化复兴运动,互相比较谁更美。

格斗:采集植物根茎,连接草茎,测试植物的韧性。

5. 曲水六元

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聚集在河两岸,仆人把酒杯飘在河面上,酒杯落在谁面前,就得背诗,一般定个主题,答不上来就喝。

其实汉族的传统游戏还是很多的,只是受限于活动的工具和规则(有些游戏需要特殊的工具,但即使是目前出土的文物也很少,修复成本太高,所以仅供参考。)

为传统汉服活动注入新活力

首先是本文针对的二三线汉服团体活动,因为大型社团已经有一定的人数和活动日程,而二三线社团则受到人数的限制。人,积累了很长时间,经常厌倦活动。如何在不改变现有活动的情况下,挖掘活动设置中的新乐趣,成为各地汉服社负责人关注的重点。

为汉服实践注入新活力的难点在于文化和服装体系中严格、严谨、严肃的文化细节。稍有改动就会偏离主旨,引起同行批评。在这里,我想提一个叫做文化融合的现象。

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文化融合是文化发展过程中的一个必然阶段,具有不同特征的文化行为在一定条件下经过接触、冲突、融合、发展,最终成为一个新的文化整体。这种现象是不可逆转的,同仁也会发现汉服复兴运动逐渐进入其他文化,最终成为多元文化。

在这个变化的过程中,有的同事会认为这个变化和早期汉服的商业化一样,会改变格局,认为汉服不是汉服,文化不是文化。我们如何通过不断的实践来保持中国文化在这种多元文化中的主导地位?

我认为,应该:

继续弘扬服饰礼仪和服饰智慧的理念,尽快把握汉服所蕴含的传统文化理念,让以服饰为载体的中华文明更加丰富、更具魅力。

在活动的设置中,注重过程。

1. 传统击鼓与传花

各地协会负责人经常发现,经典的击鼓过花游戏在汉服活动中似乎并不被接受。有两个原因。一、人数太少,无聊。二是普遍害怕被抽中。如何改变它?

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在我看来,应该调整活动流设置。仪式感更加强烈,将平时存在于花丛中的表演调整为剧本接龙,即A在设定的话题下继续一个句子,B在A的前提下继续,逐渐编成一个故事,它也可以作为后续调整。诗歌。

2. 春菜粥

与腊八活动类似,但形式有所改动,重点是做春菜粥的过程,同事找菜的过程(测试植物知识),以及制作过程中的快乐。(为防止中毒,设置活动的人应在活动前学习基本的植物知识)。

3. 飞花令

首先要明确,飞花岭不是所有同志都可以参加的活动,要兼顾观众和参与者的平衡。观众可以享受观看的乐趣,而参与者将加强知识的积累,激活整个社区的存在。

最后,我想提出一个观点,为什么我们必须从传统的角度来看待当代汉服的实践和发展。新趋势可能是一个更好的主意!

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