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”小桃枝春风早,初试薄洛衣。年年喜庆,灯笼花,月圆。

街小谷禁,夜寒光长,手薄手重。更多的人散去,千人大笑,声响在幕中。”

团结之初,灯笼似白昼,谁轻穿洛衣,与家人同行,成为第一个将汉服引入家人欢度传统节日的人?

“石才看着第一圣者,身上的衣服都是新的。” 谁从线上走到线下,身着深衣,举行纱丽仪式,只为了追求圣人的风度?

“桑榆之光没有理由发光,希望太阳的阳光与时俱进。” 新时代的“太阳之光”在哪里?是河南郑州的常客吗?是的!“朝阳智汇”是所有致力于汉服文化复兴的同仁们!昔日季康对儿子叹了口气,“巨源来了,你不是一个人。” 为什么不能对汉服说:“同袍在此,你不孤单”?

内容

1. 启蒙时期 2001-2003 民族主义思想与汉族民族服饰讨论期。

2. 实习期 2003-2007 汉王论坛、天汉网论坛、百度汉服贴吧主导线下实习期。

3. 活动期 2007-2013 以地方协会为主导,传统节日和民俗活动相结合的活动期。

4. 2013-2017年分化期包括大量“野”同仁,还有礼乐大会、西塘汉服文化周等全国性聚会。

5. 圈期2017-2021 互联网汉服圈的形成,圈内有有形的当事人和鄙视链,圈外资本大量涌入。

实习期:2003-2007

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●14. 2005年2月8日,网友“韩流莲”携家人在汉服过年,是第一个将汉服引入家庭庆祝传统节日的人。

2003年12月,刘荷华(网名“韩流莲”)为女儿订了两套汉服作为新年礼物。过年时,女儿们穿着汉服逛花市汉服文化复兴运动汉服文化复兴运动,过年。2005年2月8日(大年三十),“韩流莲”一家邀请“小楼天涯”等人穿着汉服在深圳大梅沙海滩迎接鸡年。一行人按照广东过年的习俗走在花街上。[1]。在此之前,她急忙为父母制作汉服。2月10日(早前二)),当她回到梅州老家时,两位老人穿上汉服后非常兴奋。是时候穿上她有生之年的祖装了。”“韩流莲” 在博客中写道,她的父亲在青年和壮年时期为共和国的建立流过血汗,也为家乡的社会主义建设做出了贡献。晚年,他顺应历史潮流,回到了自己的国家。2013年5月,刘鹤华的父亲去世,选择了汉服和深衣安葬[2]。

汉服运动大事记(7):第一位把汉服引入家庭的人 - 第1张

“韩流莲”一家在深圳兴化街第24届春节花市[3][1] 韩流莲,“鸡年华服之旅”,汉王论坛,2005.6

[2]韩流莲,《从革命汉到传统汉的自然回归》,新浪博客,2013.5

[3] 韩流莲提供图片,已授权使用。

●15. 2005年3月13日,“ufe”和“华夏复兴论坛”的7位网友在济南举行了佛教仪式,这是儒家实践学校的首次礼仪活动。

2005年3月13日,吴飞(字小飞,网名“ufe”)和“华夏复兴论坛”的7位网友在济南市郊的文昌阁旧址举行了第一次奉献仪式。放菜仪式是古代入学时用来祭祀祖先的一种仪式。这次活动所穿的深衣,都是吴飞亲手制作的。这些仪式也标志着民间儒生从“线上到线下”的开始,即将网络上的集体身份转变为现实中的集体行动[1]。

其实,这次济南的出院仪式,算是对怡游春节的“彩排”。2005年4月17日,天津、江苏、浙江等地十几位网友在曲阜文庙身着汉服。明代佛教礼的习俗,又称“一佑春节”,是中国大陆第一次真正的儒家学者自主举行圣礼祭祀先祖孔子[2]。

汉服运动大事记(7):第一位把汉服引入家庭的人 - 第2张

2005年4月山东曲阜“优春节”图片[3][1] 网友ufe提供,授权使用

[2]《运臣子》:《一游秋文人圣城十典里行》,华夏复兴论坛,2006.12

[3] ufe,图中人物,提供图片,授权使用

●16. 2005年4月26日,宋玉人民在河南郑州举办汉服讲座,逐渐演变为“韩家讲座”,其视频在网络上广为传播。

2005年4月26日,宋玉仁(名庆生,字玉人,一号光环)应邀到河南郑州城隍庙穿汉服,讲解《城隍庙来龙去脉》、“汉服、汉《李建树》等内容为游客服务。]。从此,宋玉人每天六、都在河南郑州城隍庙讲解《汉族基本知识》,并组织成一系列“汉族基础知识”。讲座》,包括《中华文明的适应场》、《拯救氏族之道》、《诸夏、万国、鞑靼人》、《中国历史》等内容。此外,宋玉还着有《玄玉姬雷",

汉服运动大事记(7):第一位把汉服引入家庭的人 - 第3张

宋玉人讲解《中华文明》系列[2][1] 宋玉人口叙述提供

[2] 图片由宋玉仁提供,图中人物,授权使用

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