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中国礼仪的起源

“华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武城》。中华文明以伏羲的画卦、礼乐为体系,以经八卦、丹术祝文为体系。它独立于世界汉服文化与礼仪,一直流传至今。

华夏族自古以礼乐闻名。中国自古有五种礼。祭祀是吉祥的仪式,婚礼是婚礼,宾客是礼节,军礼是军礼,葬礼是凶礼。

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礼仪可分为政治和生活两大类。政治范畴包括祭天、祭地、祭祀,祭祖、祭王、祭圣;农村饮酒,会议仪式和军事仪式。命门包括五祭、高轩祭、傩礼、诞生礼、冠礼、饮食礼、礼礼。

天坛和地坛是明朝皇帝祭祀天地的地方(图片来自网络)

对于个人而言,一生有四种仪式:出生、冠冕、结婚和葬礼。

中国的礼仪在古代就萌芽了,到了周朝的时候,已经有了比较完整的体系。儒家是礼制的集大成者和创始者。孔子、孟子、荀子都非常重视礼制,管仲又说:“四方为国,四方为国。”

一、 礼仪萌芽时期(公元前50000年至公元前10000年的伏羲风格)

北京周口店山顶的穴居人用穿孔的兽牙和石珠作为装饰,在死去的部落人旁边撒上赤铁矿粉。这是迄今为止发现的最早的原始葬礼。

二、礼仪的产生时间(从炎帝开始,黄帝也包括唐禹公元前10000年-公元前22世纪)

于半坡人民公墓出土了他们的墓葬。根据死者的身份,有带随葬品的墓葬和不带随葬品的墓葬。根据同时期其他文物的资料,可以确认当时基本的礼仪原型是存在的,有尊自卑,有性别之分。

三、礼仪的形成阶段(夏至至公元前21世纪-公元前711年的西周)

到了夏季,人们正式形成了礼仪的概念。这一时期,古代神话流传甚广。人们崇拜、信仰和祭祀神灵。用礼仪的话来说,左边是神,右边是祭祀神。所谓国家之大计,在于敬军。那个时候,一个国家最重要的两件事就是祭祀和军队。

除祭祀外,当时五礼的雏形已基本形成。自从周革命和商朝的命运以来,礼节就更加强调了。我国第一本礼仪书,周礼就是在这个时期问世的。是周官,一张记载周官及其职务的记录表,被整理到周礼作品中。

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《周礼记》有六官,即天官、地方官、春官、夏官、秋官、冬官。天官掌管宫廷事务、财务和财物;土地官员负责教育和政府事务;春官掌五礼、乐舞;夏季官员负责军事边防;秋官主管刑法和外交;冬季官员负责土木建筑。祭祀、葬礼、婚嫁、冠礼、会礼、乡酒礼、宾客礼、阅兵礼、授师礼,都是周朝形成的。

可见,与前两个阶段相比,第三阶段产生了一套完整的礼制,可以说是破了,礼乐兴盛了。

四、礼仪的发展和改革时期(东周公元前7700年-公元前211年)

东周诸侯齐聚,春秋五霸,战国七英雄。与此同时,百家思想汇聚于此,华夏人自古以来积累的经验与智慧,正处于相互攻击、相互融合的奇妙阶段。

掷壶是古代士大夫在宴请时所玩的一种投掷游戏。这是一项平静而有礼貌的活动。

其中,儒家创始人孔子对礼仪的重视程度最高,他提出不学礼仪就没有立足之地。于是删诗,设礼乐,赞周易,修春秋。倡导重塑礼乐,重建中国。孔子根据西周贵族的生活方式和礼仪编制了礼节。

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儒家的另外两位圣人孟子和荀子充分说明了礼在道德和法律中的重要性和必要性。例如,孟子提倡用礼修身养气。荀子崇尚重礼重法,礼应是立法的基础之一。

五、礼仪加强期(秦至明公元前221年-公元1796年)

自秦始皇横扫六国,统治天下。书同文,车同轨。中国回归国王统治,确立了中世纪两千多年的次封建统治模式。

西汉时,蜀孙通协助汉朝皇帝刘邦制定宫廷礼仪,突出礼制礼仪的发展。汉武帝时期,儒家圣人董仲舒提出天人合一的学说,即天帝令天,天下令天帝。

董仲舒

《韩书·董仲舒传》记载董仲舒对儒家礼法的论述、概括和组织,为三纲五常。三纲是:君为官,父为子,夫为妻。武昌是仁、义、礼、智、信。

汉武帝罢黜百家,唯独尊儒,为朝廷量身定做儒礼。汉代还出版了《礼记》。全书49章。有关于风俗的“曲礼”,关于饮食和日常生活文化的“礼”,关于家庭礼仪的“内泽”,关于服饰制度的“玉藻”,以及散文家。关于学生与“大学”关系的“学籍”,倡导修身养性、家庭和睦、国家治理、世界和平,是古代礼仪的杰作。

唐代礼书、周礼、礼合称三礼。

宋代出现了以儒家为基础,与道家相容的儒家思想,以二成兄弟、朱熹兄弟为代表。尔成认为:父子,天下之主,礼为理。朱熹进一步指出:仁大于父子,义大于君臣。

与汉代朝廷公礼和过去国家礼制相比,宋代家礼的发展十分复杂。司马光曾写过《扫家礼》汉服文化与礼仪,讲如何孝敬父母、教育孩子、与家人朋友相处。礼仪。朱熹还着有《朱子家礼》。朱子的家礼在当代汉服活动的各种礼仪中被广泛采用。

六、礼节的约会时期(曼琴入关,剃毛益夫1796-1911 BC)

满清入关,剃头轻衣,导致中华文明灭亡,世界再次崩塌崩塌。

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康熙、乾隆年间,他逐渐开始接受汉化,但始终不明白礼仪的真谛。相反,他为了彰显自己的文化,把礼仪无限复杂化是没有意义的。儒家之后,对女权的压制到了极致,是历代对女性最歧视的。

从以上六个阶段可以看出,中国礼仪是一个由简到繁,最后兴盛衰败的过程。从第一阶段的生死大典,到第二阶段,一直是恭敬自卑的秩序。男人和女人的区别。从周、汉的国礼到宋、明的各种家礼。

我们当代的汉服礼仪源于西山秦狂先生。西山先生将汉服与中华文化的复兴相结合,提出了“中华复兴,衣为先,衣始至博源”的基本汉服运动。程序。

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他在天汉网提出并主持了民族礼仪复兴、传统节日复兴、汉服产业化三大项目,并为此撰写了大量文章。构建了汉服运动的核心理论体系。西山通过对礼记、朱子嘉礼等著作的考证,重新梳理了适合当代的王冠之力和传统婚礼,结识了今天的同仁。礼物。

本期接下来的两节,我们将在专门讲授寿礼和冠礼的课程、周代寿礼程序、明代寿礼程序、奚山先生寿礼冠等课程中进行详细介绍。仪式程序,和 三者的区别。

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