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By Octaves A Cheng

随着近来传统文化消费的热潮,汉服也逐渐进入了人们的视野。

伴随汉服兴起的同时,也出现了以汉服为基石的“汉文化运动”——汉服运动。

因为大家包容性的提高和传统文化的兴起,汉服进入了人们的视野。但近年来,汉服运动的发展似乎进入了“瓶颈期”,呈现滞胀态势。

在这里汉服文化复兴运动,我就汉服运动的发展现状和一些问题,分享一些基本的想法和思路。

一、 汉服体育

汉服运动具有以下特点:

以“汉服回归”为起点,随着中国国力的崛起和部分中国人的大国觉醒,一场旨在复兴中华文化的民间文化复兴运动。以广大汉文化爱好者为主体,以青年、商业团体、知识分子为主体。互联网是主要的舆论平台,但它已经从互联网上的虚拟世界走向了互联网外的现实世界,并在大学、公园等各种公共场所传播开来。二、汉服集团存在的矛盾

汉服运动是走向未来的过程。许多参加者希望有成就感来推动和影响文化发展。同时,进入门槛极低,很多人对汉服文化还没有一定的了解。汉服运动初期,在理论建设、服装考证、知识准确性等方面存在较大问题。此后,为了迅速扩大影响,在大规模传播的同时,知识和信息没有得到正确的检验和传播。因此,汉服相关知识的普及跟不上“汉服”一度宣传的速度。因此,

也正是因为对汉服文化的理解参差不齐,汉服的形态还存在很多不确定性,才导致了很多荒谬的矛盾。

主要矛盾如下:

1、民族主义的矛盾

在汉服运动中,黄汉主要关注民族主义是否复兴,宣传的热情远远超过考证研究。他对汉服的态度是“以汉服为噱头,吸引人们对汉文化的兴趣”。用汉服承载汉文化” 穿汉服弘扬汉文化的人,大多是帝王和汉族。

此外,少数极端皇族和汉族因其极端的民族主义心态,也引发了诸多矛盾。因为他们的目的已经从传播汉文化转向了极端,导致对其他民族产生了强烈的排外心理,甚至少数人发展了民族社会主义。宣扬汉族贵族的心态引起了许多矛盾。

一些极端皇帝的言论

一些极品帝王的言论2、“衣美党”与学术党的矛盾

随着汉服群体的不断壮大,众多汉服商人的迅速崛起,以及移动互联网的迅速普及,加速了这一文化圈的向外迁移。于是,很大一部分年轻女性和未成年少女进入了汉服文化圈。新人的涌入,原本是被“汉服”而非“汉文化”所吸引。对于美式派对,汉服活动提供了一种不同于现实日常生活的体验,并获得了特殊的群体身份。穿上汉服,每个人都可以成为表演者和观众。为此,自然不在乎汉服的形状是否正确,而主要是汉服是否符合其审美,是否足够好看,色彩是否足够丰富,

属于“衣美党”的心态,导致大部分商家为了取悦这一消费群体而设计汉服,无视款式和设计。这引起了汉服群体中更加关注服饰文化本身的学者们的不满,认为这是对汉服文化的不尊重和对氛围的不良定位。冲突也会出现。

3、 反对山系与穿山甲的矛盾

随着汉服市场越来越成熟,假冒品牌的汉服商家层出不穷。抄袭设计的事件层出不穷。于是,一群团伙为了追求穿汉服,低价购买假汉服,让假货商更加猖獗。虽然正品与山寨之间存在矛盾,但由于汉服本身所蕴含的文化内涵,山寨汉服在一定程度上对原有的艺术文化价值造成了一定程度的侵权和损害。从捍卫文化价值的角度来看,这种矛盾已经上升为消费者之间的矛盾。

汉服山寨与正品对比(正版下坡)4、有些人的“个体差异”心理——虚荣心

汉服群体中有些人用汉服满足“差异心理”,认为穿汉服的行为是在传承传统文化,从而提升自身价值,提升自己。然而,这不过是文化虚荣心的表现。

这群人认为,穿上汉服之后,就不同了。在别人的批评中,他们的虚荣心和所谓的地位被抬高了。所以,出于骄傲,我严厉批评路人粉丝或不懂汉服的人。

而这也是造成汉服组外其他人对汉服组印象不好的一个重要原因。

(回答问卷“对汉服运动的建议”)

三、部分汉服商人受经济利益驱动引发的问题

随着人们对传统文化和消费热潮的关注度越来越高,企业在不断扩大和扩大的消费趋势中不断地流动和吸纳资金。然而,在这个过程中,无数的问题接连出现。

1、 价格高,质量缩水

随着汉服消费和群体的扩大,无数汉服商人在这场文化消费热潮中发现了商机,不断推高汉服的价格。然而,随着价格的上涨汉服文化复兴运动,质量始终得不到有效保证。“高价低质”、“设计图精美,天壤之别”的现象屡见不鲜。

消费者购买文化产品时,实际上购买的是产品背后的设计、文化和文化内涵。但是,这种高价低质购买的现象,无疑给消费者对传统文化的热情泼了一盆冷水。

生产成本低,售价高。精心制作汉服的商人因为收入差距不断被挤出,最终只会导致劣币驱逐良币的后果。

调查相关反馈《您认为当今汉服商人存在的主要问题》2、版权问题

(调查图表中“二、汉服集团存在的矛盾”中3个正版山寨者的部分可以看到)

3、 追求经济利益阻碍汉服运动发展

随着汉服商人数量的不断增加,他们已经形成了一定的影响力,甚至动用了汉服运动。一些对汉服文化不太了解的商业集团为了经济利益,为了吸引消费者,更是不择手段。为吸引消费者,从正曲到“改曲为直”,但错误的“直”却被不明真相的消费者买走,被部分汉服群体排斥和贬低;早期淡雅色系棉麻混纺,后期加入低价纱纺、腈纶甚至金粉,但价格上涨;既得利益商人顽固地坚持错误的“问题汉服”;设计师试图打开市场并吸引消费者发明新版本;

四、 一些问题的思考

我想和写的目的不是“指出问题”,更重要的是“纠正问题”。虽然我知道我不能以微薄的努力做太多的事情,但我还是想就上述主要问题提出一些见解:

1、从汉族角度到民族参与角度

这里要说明的是,个人并不反对汉服。在对汉服的热情和对汉服运动的探索中,部分汉服运动参与者对“非汉”人有一种排外心理,这主要源于两人面对汉服的目的不同:为了汉人们,穿汉服的最终目的是复兴汉族文化;但对于非汉族粉丝来说,最终的目标并不是振兴汉族文化,因此两者在最终目标上存在差异。

同时,由于历史原因(满清进入时对汉人的屠杀等),部分汉族汉服爱好者对蒙古族和满族汉服爱好者的排斥更为明显,对满族服饰有强烈的排斥心理。. 但对于汉服的非汉族爱好者来说,对汉服的热情来自于对中国传统服饰的热爱,即没有民族划分(尤其是蒙古族和满族的汉服爱好者,还有一些汉族爱好者诽谤他们的民族服饰。行为通常是导致冲突的导火索)。

对于发起汉服运动、希望复兴“汉”民族文化的人来说,他们私下认为,要复兴“汉”文化,必须站在历史的宏观角度,用中华民族的血脉。而不是“汉”。以史为名。为振兴繁荣的具有历史进步作用的“汉族”,必须摒弃单一主义的“汉族”。民族文化的复兴值得肯定,但有些人排斥甚至诽谤其他民族的历史服饰无助于文化的进步。同样,只有扩大“汉族”郊区,

2、理性消费的思考

如今,由于一些人对“汉服热”的追求,购买汉服并非基于“爱汉服”的初衷。而在汉服面前,有一种“消费冲动”,在一定程度上导致汉服价格虚高。只有保持理性的消费观念,才能助力汉服市场的绿色发展,也才能帮助粉丝找到自己喜欢的、适合自己的汉服。

3、 穿汉服的正常心态

对于汉服,我们鼓励大家把汉服当成一件平时穿的衣服。许多路人(非汉服群体)在面对穿着汉服的人时,通常会有一种“表演”的感觉。如果不把汉服当作平时穿着一样对待,势必会在你的动作和手势之间“修饰”你的手势,这就是所谓的“握”。而大部分的“修图行为”都是因为思想的“特殊性”而在不知不觉中流露出来,而大多数人并不知道自己气质的“尊严”。

发自内心的行动。对于汉服集团来说,只有从心底接受“汉服”也是“正常服务”的理念,才能放下一定的负担,更轻松自如地享受汉服之美。至于汉服的传播,普及“俗衣意识”也可以提高自己和社会环境对汉服的接受度和认知度。

4、 汉服穿着场合的建议

虽然鼓励大家有“汉服=长服”的心态,但穿汉服的场合选择还是值得推敲的。因为汉服本身的造型毕竟和现代服装还是有区别的,所以在日常生活中在造型的选择和穿着场合上都有一定的选择性。

以明代汉服为例。由于其华丽的性质(琵琶袖,斗篷,马脸),不适合在人多的地方(地铁,公共汽车)等地方佩戴,可能会给他人带来一些不便。,而且不利于衣服本身的打理。因此,建议在这个场合穿简洁大方的汉服(交叉领半身裙、全胸半身裙等)。

《思考存在的问题》中,近半场争执5、鼓励大家穿汉服,善待小白和路人

有些人是因为“觉得汉服好看”而选择穿汉服。有这种想法的人也应该受到鼓励。汉服背后的汉文化复兴,从每个人开始。并不是只有“了解了汉服的形状”和“了解了朝代的变迁”才能穿;也许穿衣是第一步,然后你会因为爱而自发地了解它。应该鼓励而不是强迫每个人了解汉服文化。

因为有些人对“汉服文化”的尊重是出于“对汉服文化的偏爱”;但也应该考虑到有些人不喜欢“文化”而欣赏“汉服”。两者的出发点不同,所以没必要强迫所有穿汉服的人都去了解汉服文化。

当然,我们还是鼓励大家在购买和穿汉服之前的一些小技巧,可以有效避免购买盗版和错误的形式。(盗版质量没有保障,对购买者也是一种损失;错误的表格容易误导路人,容易引起一些矛盾。)“策略”提示仅来自于消费者的视角。

至于刚刚开始了解汉服的汉服小白党,在汉服的形式和选择上难免会出现一些问题和疏漏。对于有一定文化知识的汉服爱好者,应及时给予帮助和指导。不要要求太高。新人的厚爱,也体现了传统文化中君子的风范,有助于营造良好的氛围。

关于汉服文化,在“现存问题”的回答中,“对“小白”负有极大责任的入选率超过了一半。

对于服饰文化的鉴赏,想要了解中国古代服饰而不是以复兴“汉文化”为宗旨的人群,也激发了他们对汉服的热爱。

汉服运动是从民族服饰到民族文化,再到民族意识和民族精神的运动。

汉服本身就是一个形象。其背后,是秦的勇猛、汉的威严、晋的浪漫、盛唐的明、宋的温柔,承载着中华文化的美好。汉服运动要求参与者认清这一运动的最终目标和深刻意义。

真正的汉服运动不应该被异化为一个人的狂欢。从文化入手,了解传统服饰,了解服饰背后的文化意义。这就是汉服运动的本质,文化是根,服装是最后,追求最后的时尚潮流是没有意义的。

“衣之美曰华,礼之大曰夏。” 故名华夏,外为华衣,内为文化。希望汉服背后的文化能够被更多人接受。即便不是为了“振兴汉文化”,传统服饰文化的美也足以吸引人们去了解和传承。也希望在不久的将来,更多的人能够从心底接受汉服,了解汉服,热爱汉服。

资料参考:

张付:“汉服运动”——网络时代的种族民族主义

崔晨涛:《时代回顾:汉服运动的文化诉求》

孟玉君:“汉”与“赋”——汉服运动的两个视角

豆瓣匿名:《华服节评:穿汉服的汉标和不穿汉服的汉标》

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