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说到人、事、史,这里是旧历,也是新历,我是小巧儿。

作为最接近现代的,史料最为丰富的清朝,无疑成为了历史剧的主旋律。各种清宫剧上演了《甄嬛传》、《步步高》,以及最近的《清朝梦》。. 清宫剧中出现最多的就是大翅膀和两种发型。旗头也是旗袍妇女最常见的款式。另外,满族、蒙族、汉族的姑娘们日常都穿什么样的发型呢?

清朝的满族旗人,在清军入关前后,都要梳理有时间界限的发髻。入关前古代已婚女子发型,按照清朝的传统,男女都编辫子,女人则将头发编成发髻。未婚女子多双包子,已婚女子单包子。发型是为了方便旅行。至于燕尾的发型,虽然在入关前就存在,但在旗人中盛行,逐渐覆盖发髻,入关后,清初的发型很简单,只有红发绳子扎紧,插上玉簪或扁方,将脑后的碎发梳成一束,用发绳捆扎。

小庄早期画像

后来,旗头越来越高,体型也逐渐增大,成为“架头”。清初,在髻装饰上,曾经游牧的满族人依然保留着对天地自然的热爱。所以,比起用金玉,我更喜欢用花草来装饰自己。西青的《黑农姜外记》中,“野花长翅,不分老少”描述了当地满族妇女的发饰习俗。

架子头

清初,汉族妇女的发型和服饰大多沿用明代的风格,一些流行包子在江南流传,上海是这股潮流的先驱。明代的背心髻、清水髻、立髻都沿袭了。后发髻是通过将几缕头发扭到额头顶部并固定来扭动的。据《中国古今注》记载:“梁武帝命宫民梳回心髻。” 可见,后心包是自古流传下来的包子。

右边是后髻

在江南,牡丹包子和莲子包子在苏州很受欢迎,后来又传到了北方。梳理时,将头发梳到头顶,用头带或丝带系在发根处,然后将头发分成多股,分别卷起。头顶在中间,用发夹固定发髻。将整个头梳成一朵大花,故名“牡丹包”。游东诗:“听说江南一尺高,六宫斗学牡丹头”,就是牡丹包子。莲子包和牡丹包子的扎法一样,就是扎成一个莲子包。

牡丹头

还有一种神奇的包子,叫“碗头”,属于一种又高又大的包子,因形似碗碗而得名。虽然没有发髻那么漂亮,但还是挺结实的。这些发髻都是高发髻,对头发稀少的女性不利,所以假发的使用变得更加广泛灵活,当时的女性也用它来增加发量。

清李渔《闲情偶寄》卷三:“所谓牡丹头、莲花头、碗头,都是各种新式,各有新异。

应该是头上的那个...

清代中期,满汉风俗逐渐融合。对于想要的发型,逐渐用黑色丝缎制作假发,然后插入一些丝花和金玉配饰,发夹等。一些时髦的满族妇女会模仿汉族发髻。清政府虽然极力阻止满族妇女模仿汉族妇女的饰物,但也无法阻止她们为美而战。

大翼旗

汉族妇女的发髻更接近满族风格古代已婚女子发型,摒弃了许多低髻的梳法,转为高髻,在后脑勺梳成燕尾,饰以饰物。后来,燕尾越来越长,尤其是在江南地区。长燕尾的苏州馍很受欢迎,它是一种挂在脑后的高髻,又称“苏州馍”、“苏馍”。有些人还依靠假发来支撑。比苏平的发髻更夸张的是“平三套”,燕尾较长,但多为中年女性梳这种发髻。

平三套

清朝是中国最后一个封建王朝,也是满汉两族融合的王朝。特殊的历史环境造就了发型的多样性和复杂性。总的来说,清代满族妇女的发型呈现回归传统的主流,同时受汉族影响,是一个相互影响和吸收的过程。

参考文献:《明清女性发饰演变研究》、《中国古代女性发饰发饰》马大勇

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