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摘 要:明代已婚妇女在正式场合必须戴发髻。发髻通常由金银丝或马毛、头发、丝绸等材料制成。还有各种与发髻相配的首饰,明代又称“头面”。

明代的已婚妇女在正式场合必须戴发髻。发髻通常由金银丝或马毛、头发、丝绸等材料制成,外裹肥皂色纱,戴在头顶的发髻上。还有各种与发髻相配的首饰,明代又称“头面”。

“头脸”的称号在宋代已经出现。孟元老《东京梦华录》:“所有寺院师婶婶婶都卖绣花、项圈、鲜花、珍珠翡翠、金光闪闪的图案、帽子、特髻、冠冕。还有宫妃几十个,都是头上挂珍珠簪,红袍金袍。” 元杂剧也提到了很多,比如《世仁义柳红嫁女仆》有“金银玉头面三双”,“小张屠芬儿救娘”有“引头面”身着金衣,身穿凌落的好衣”等等。明代的发髻由普通的头饰发展为具有一定插入和佩戴规则的首饰组合,各有特定的形状、名称和佩戴位置。范涟《云眼记》说:“隆庆初年,女子头髻古代发型孔雀同心髻,皆为圆圆,顶有贵花,名曰‘采心’,‘托鬓’。两面,背面‘满冠’‘倒置,用宝物将大庸嵌于双耳。” 其他主要发髻头面有“点儿”、“分心”、“压鬓”和花草昆虫饰品。范涟《云眼记》说:“隆庆初年,女子头髻,皆为圆圆,顶有贵花,名曰‘采心’,‘托鬓’。两面,背面‘满冠’‘倒置,用宝物将大庸嵌于双耳。” 其他主要发髻头面有“点儿”、“分心”、“压鬓”和花草昆虫饰品。范涟《云眼记》说:“隆庆初年,女子头髻,皆为圆圆,顶有贵花,名曰‘采心’,‘托鬓’。两面,背面‘满冠’‘倒置,用宝物将大庸嵌于双耳。” 其他主要发髻头面有“点儿”、“分心”、“压鬓”和花草昆虫饰品。

明代武进王洛氏墓出土的黑绉银丝髻和金头脸

《吴氏祖宗画像》中的一个发髻的女人

1.点儿

又名花典,《说文解字》云:“典,金花也。” 即花形金饰。点儿戴在髻前面的底部,整体呈弧形,背面有垂直和向后的发夹脚,或左右两端打结。殿儿多呈花、云、龙凤、仙人等造型,也有镶嵌珍珠、玉石、宝石或以翡翠装饰的。《金瓶梅》第十五章:“(李桂姐)常在杭州抱一窝丝,金丝簪,翡翠梅花罐,珠箍,金笼挂件。” 第六十八章:“有时候,吴银儿来了,头上戴着一个白色的绉纱包,一个珠箍,头上顶着一朵绿云,周围还有小簪。

顾启元《客谈》中说:“花锡戴在鼓下,所谓‘包子’,古时亦称。” “包子”出现于魏晋时期。“贵妃贵妃扶蚕,上下穿纯丝,皆为黑衣。太平髻,七髻,乌龟甲古代发型孔雀同心髻,簪簪,三钗。” 从那以后,就因为它,但它的形状发生了很多变化。明初,参照唐宋制度,为妇女的首饰制定了博庙、花簪、翟、宝典,后称“山松特髻”。为金冠盛事,五珠,两珠牡丹初,三颗半开的珍珠,二十四朵绿云,十八片绿牡丹;一对绿色的嘴环,上面有八朵金色的锡花。有金杯二,口中珠结二(《明太祖录》)。”青口圈在翟冠下,金银宝花八朵饰于顶。包旦儿对应女主翟关的宝典花,因为没有制度要求,所以风格变化比较丰富。顶部饰有八朵金银宝花。包旦儿对应女主翟关的宝典花。因为没有制度要求,所以风格变化更加丰富。顶部饰有八朵金银宝花。包旦儿对应女主翟关的宝典花。因为没有制度要求,所以风格变化更加丰富。

明代义宣王墓出土

明代江阴庆阳明墓出土的镶金宝物

2.分心

它戴在发髻前部的中间,通常双脚朝上。“分心”这个名字主要出现在《金瓶梅》中:

头上缠银线髻,金盒玉蝉宫折桂,翠梅花,云钗饰多绿花。(第十九次)

妇人道:“我不擅戴,你给我弄到银匠家去毁了,做一块金九凤殿根,每只凤嘴里都含着一颗明珠。再给我做一块,按照指示去做。他姑姑面前的金镶玉观音,满是杂念。” (第 20 集)

金满池娇头上躺着一只貂,心不在焉。(第二十次)

西门庆见他心神不宁,头戴金红虎,香云围翠梅,髻背珠珠。(第六十七章)

月娘头上有六个金钗,头戴卧兔。也不要画你的脸;薄涂胭脂粉,轻扫蛾眉。他的耳朵里有两株金色的丁香,一只金色的蛤蟆在他面前收着,用来分散注意力。(第七十五章)

从小说的描述可以看出,分心在发髻的前面,它的名字可能与发夹的位置有关。它们都是单独使用的,不成对使用,也不戴在发髻后面。《金瓶梅》第90章有“前后分心”之说。原文是:

然后来王拎着丹儿进了内院,打开盒子,从盒子里取出了几件首饰。但见:独雁执芦,二鱼戏藻。牡丹巧妙地镶嵌了碎冷金,猫眼钗头是火蜡。还有狮子滚绣球,骆驼献宝。满冠从广寒宫举出,鬓角凿成桃园。左右环绕头发,离石对面是荔枝丛;前后分心,观音盘膝莲花座。也有寒雀争梅,独莺戏凤。

“等待的头发”是成对佩戴的。85话中提到了“头发周围的一对大绿头发”,所以分为左右,分心没有提到戴在发髻后面。这里的“前后”应该是用来反对“左右”的修辞手段,只取“前”的意思。

散心的样式主要有佛像、观音、梵文、龙凤、花卉、仙人等。兰州市白衣寺多子塔出土了一件明朝苏公主镶珠镶嵌白玉的石金磊。非常相似。《不空所神变真言经》云:“戴观世音者,应得十方一切如来,一切静观波罗蜜。明代妇女首饰中的观音。《觉悟》第七十八章也有描述:“夫人。许正中佩带红金拉丝观音,右边戴着一朵指向大西洋的花。宝花镶嵌珍珠和绿叶。”

明苏公主熊氏金蕾丝镶珠白玉送儿子观音满池娇走神

明代亦庄王墓出土玉观音

其他常见的佛教主题包括兰扎式梵文字符,如六字大明咒中的“嗡”和“哼”。明《准提净业》称“唵”字为“真言之母”,云:“此字含无量法门,过去佛、过去佛,皆观此成佛。字。九个圣字,先把这个字看清楚,其余的都在场。” 《准提陀罗尼经释经》云:“即自以为心如圆月,清净,内外清明。以哲理大师准提沙字右转入。过去,以及下周的轮辋……

《尊地敬业》中“唵”字图解

《解释准提陀罗尼经》中的《弟兄通论》

明代常州钟楼区出土的金分心

常熟博物馆收藏有明代温州知府鲁润墓出土的“镶金梵文头饰”。,雄蕊镶嵌五颗宝石,中间一颗为绿松石,两侧为红色和蓝宝石。这个金色头饰在形状上也应该让人分心。主要的梵文词与“OM”一词接近,但笔画有所改变。

还有一个梵文字形是颠倒的(倒写),在藏于法源寺的辽乾统七年福章石棺上可以看到梵文正反对称装饰的做法在北京。武进博物院收藏的明代金色梵文钗(簪)是“唵”字的反面。

明朝常熟卢润夫妇墓出土的金镶梵文头饰

3.酸洗

戴在髻上,即《云鉴聚目》中所说的“有宝花的上头,谓之‘采心’”。出土物与描述相符。发簪多为一朵或一组花朵的形状,也有镶嵌宝石的。发夹脚朝下,可插入发髻顶部,也可将发夹脚上部弯成一定弧度再插在发髻侧面,发夹的头还在发髻顶部的中心。

明朝江阴明墓出土的金镶宝祥云菊花

上海市卢湾区李惠礼中学明墓出土的镶金菊花

追逐用了很多当时非常流行的与花卉相关的题材,比如《蝶恋花》、《蜜蜂追菊花》等等。《金瓶梅》第十四章提到“金蜂追菊之钮”。明代蜜蜂追菊钮的出土物很多。菊花的形状一般是一圈短椭圆形的花瓣。有格子纹,形似蜂巢。其原型为白甘菊,古人亦称“会峰菊”。宋代郑克有诗云:“今年宜种慧凤菊,宜乱东丽玉。” 正是因为“huibee”这个词所包含的特殊含义。

明代定陵出土蜜蜂追菊钮

洋甘菊

常熟博物馆明朝大臣丁封墓出土的镶金银“金蜂采蜜”发簪。簪头中央是一朵银色的多瓣花。周围是由两层由黄金制成的精美花瓣组成。只是,根据簪中第一朵花的特点,应该是菊花。藏品中温州知府陆润夫妇墓出土的另一件“白玉镶金簪”,簪头上用白玉雕刻成椭圆形的菊花(镶嵌的花蕊缺失)和蜜蜂,属于相同的主题和相似的形状。两片“蜜蜂追菊花”摘心。

明朝常熟玉山宝岩明朝大臣定封墓出土的镶金银簪

明常熟鲁润夫妇墓出土白玉镶嵌金簪

明代定陵出土

4.满冠

戴在发髻背面底部(《集云》:“后用‘满冠’倒置”)。全冠的形状类似于一座山或一个笔架。中间高,两侧逐渐降低。为了适应发髻的轮廓,整体以一定的弧度向后弯曲。背面有长发夹脚,可插入发髻。王奇《三才图惠》记载:“若冠满,冠满饰,则有名耳。” 它还配备了完整表冠的插图。《金瓶梅》第62章说:“李瓶儿又叫了保姆如意儿,和他一起穿了紫袄、蓝袄、旧绒袄,和两个金簪。一顶银冠。”何乔欣《亳州事蜀》中也写道:“冠满金相宝,庙满金相宝。”

明代《三彩图会》中的“满冠”图解

明代常州王家村出土的丰代牡丹金冠

明代右安门外出土的“胡”字镶金冠冕

明代上海市卢湾区李惠礼中学明墓出土的银丝髻(背面)和镶金宝冠

5.隐藏神殿

又称“持鬓”,即“云鉴照目抄”之说“双方用鬓”。盖鬓的样式多为带尾巴的祥云。

摘 要:明代已婚妇女在正式场合必须戴发髻。发髻通常由金银丝或马毛、头发、丝绸等材料制成。还有各种与发髻相配的首饰,明代又称“头面”。

这是一对两件,如常熟博物馆鲁润夫妇墓出土的一对金阁楼阁楼阁。

《客谈》云:“庙盖,或成云状,或成群花状,插于庙内,古称‘两庙’。” 《三彩图会》中遮盖庙宇的插图标注为“二伯庙”,文字部分注明:“二伯庙,即今蒙面庙”。髻的蒙面鬓称为“两鬓鬓”,因为蒙面鬓本与女子服饰、首饰中的“鬓鬓”有关。相应的。

《旧唐书》:“女装、花簪、两伯庙、宝典饰,内外亦订;《宋史》:“女装、政礼局:花簪、冠冕,皆有有两个博庙,宝典摆件;翟衣,青罗,绣为翟,编号于衣服。”明代初稿女冠服还包括翟衣和两鬓庙。洪武四年,改制。明朝女装没有用翟衣,而是改为真红大袖,珠翡翠金袍,特制发髻,假鬓,华殿作首饰,后来用翟冠代替博鬓,

明代《三才图会》中的“两伯庙”(盖庙)图解

明代常熟卢润夫妇墓出土金殿亭

明代南昌一端王彭竹妃墓出土的金装庙宇

6.按发夹

又称倒簪、宝簪。一对发簪有长腿,整体向后微微弯曲,形成一定的弧度。它们插在发髻底部的左右两侧,可以起到固定的作用。

《说文解字》:“簪也是簪。” 《刘书记》:“簪,楚皆斩,两股亦簪。” 簪,唐世建武有诗云:“簪断三簪,簪仍双。” 明代不再严格区分簪与簪的概念,压簪只是沿用旧称(宋词有“压簪横”翠峰头”),但实际上是单股簪脚,故又称簪。《客谈》云:“金玉珠石为花觉,长而列于庙旁,名曰簪,古称簪。齐、梁开始有花簪、金簪之名,

太后命妃戴凤冠翟冠时,有一对金簪,其形制与髻、钗一样,鬓鬓。

明代《三才图会》中的“簪”图解

明代南京太平门外板仓出土

明代南京太平门外板仓许应许墓出土

明代女子画像翟关底部两侧插“金簪”

7.金顶(头)花簪

成群出现,一般为一至三对,钗头为金或银鎏金,有的还镶嵌玉石、宝石、珍珠等,多做成四季花、足形发簪是细长的,金色或银色,分别插在发髻的左右两侧。这些类型的发夹也可以用来固定小圆面包。明代簪头称为“头”或“顶”。若簪头为金,簪足为银,则称“金头(顶)银足簪”。在记载严嵩父子被劫财物的天水丙山路中,有:金玉顶梅花钗、金镶(马车)玉梅花钗、

《金瓶梅》中也有很多描述,比如:

两三个金簪在脑后插在脑后。(第十二次)

月娘头上有六个金钗,头戴卧兔。(第七十五章)

他不想女人碰他的袖子,一个金头莲瓣钗掉了出来,上面刻着两个大字:“金勒马芳草香,玉楼人醉杏花。” (第 82 集)

他还给小玉包了一个发髻,送给他几件金银首饰,四根金头银足钗,一枚吊坠戒指。(第九十五章)

明朝 江阴长靖明墓出土的金顶和镶金玉顶的花簪

明代江阴庆阳明墓出土金顶花银足钗

明代嘉兴王店李家坟明墓出土的镶金玉顶菊花簪

明代蕲春县彭泗镇漳潭村明墓出土的镶金宝顶牡丹花簪

8.昆虫发夹

草和昆虫是发髻头部和面部的常见主题。这类首饰的发簪多为昆虫等小动物造型,辅以花草树叶。形状包括蝉、螳螂、蝴蝶、蟾蜍、蜘蛛、螃蟹、蜻蜓和螽斯。等等。草虫簪的款式和大小很多,可以是单件,也可以是成对,也可以是一对头,如《金瓶梅》第二十章:“(金莲)见他戴一对金色玲珑的草虫在他的头上。他梳着头和脸,和他的三个朋友,金莱斯、松、竹、梅、冬梳了背,因为他说:“李姐,你不应该” t 击中了这根破碎的杂草和蠕虫的头部和面部,但其中一些抓住了你的头发。它' 还不如戴在大姐头上的金观音。娇,露梗就好。” 第六十一章:“头上的银线包子……有碎金草,针周围有虫子啄食。” 盒子里装满了大片的翡翠花,翡翠满满的冠冕,零零碎碎的草和昆虫生活在这里。”

用昆虫制成的首饰不仅能增添一抹活力,还蕴含着许多与婚姻和爱情有关的意义。《诗经·昭南·草虫》云:“草虫螽踞蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蛐蛐蛐蛐蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蝈蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐蛐未见君子,甚为忧虑已见已止,我的心在下降。” 《毛史正义》说:“《草蛆虫》诗作者说,夫妻可以以礼自卫。经上说,如果丈夫在房间里唱歌,那么丈夫就跟着唱,如果结婚了,怕不客气,全是自卫有礼……蝈蝈一跃而上,同种异种,就像男女之间有礼相呼。”宋朱吉芳写了《草虫方便面》一首诗:“蝶舞蜂鸣疲倦,晴蝇观望不休。谁知道织女是什么意思,方夏已经想着秋天了。”

明代南京中华门外登福山出土的镶嵌金宝的蜘蛛簪

明代江阴庆阳明墓出土的镶金宝螳螂捕蝉簪

明代定陵出土的镶金宝蝈蝈簪

明代吴县吴峰山出土的玉叶金蝉头

9.耳环

戒指、耳环、吊坠等,都是女士的耳环。《客谈》:“女耳饰谓‘环’,小‘耳塞’,女用‘滴’,古称‘耳珰’,塞古称‘瑱’。 " 《三彩图会》中的插图叫做“容”。明代,葫芦形耳环最为流行。有的直接用金银做成葫芦形,有的用两颗珠子做成葫芦形耳环。虽然主题相同,但风格各异,造型丰富。清代刘廷基的《载元杂志》中也提到明宫有一种“小葫芦耳环”:“是真葫芦结,以轻者为准。葫芦是葫芦的形状。它不允许长大。结旧时,择其正,以珍珠、翡翠装饰,为妃嫔。

除了耳钉和耳钉,还有一种非常小的耳钉,叫做“丁香”,每天都戴,和现在人们的耳钉很像。李渔的《闲情偶发》说:“耳朵越小越好。可能是一颗珠子,也可能是一点点金银。这户人家有个俗称‘丁香’,类似于它的形状。” 《觉醒世界》婚姻传第五十九章:“你头上不用戴什么,只要一对发夹,两对发夹,也不需要戴戒指,只要你戴的丁香总是带。”

明代《三才图会》中的“容”图解

明代 无锡钟桥阁乡出土的镶金水晶耳环

明常熟鲁润夫妇墓出土葫芦形耳环

明代南京中华门外登福山出土的金丁香

在各地发现的明代墓葬中,出土了许多包子,其中不少包子保存完好。可以直观的了解各种头脸的插入方式。如浙江嘉兴王店李家坟明墓出土的一个银丝髻,保存了一组镀金头面,包括罐头、叉子、锄头、满冠、盖鬓、花簪等。研究明代发髻头面珍贵实物材料。

前后

嘉兴王店李家坟明墓出土的髻头脸

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