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摘 要:《礼记·荀夷》中的“昏”为原文,因古人娶妻,喜于黄昏。出,意为“阳归阴”,得名,后加“女”字部首,写“婚”。

我国古代的婚姻制度,基本是通过夏、商、周三代,尤其是周朝建立和固定的,到秦汉时期进一步发展。

所谓男女通婚,婚礼自古以来就是一个严肃而重要的话题。相应地,也形成了一整套与婚礼有关的文化。虽然在今天,这些习俗不再是新人的首选,但这并不妨碍我们一起穿越到过去,重温中国古代婚礼。

中式婚礼的历史演变

《礼记》《荀夷》中的“昏”为原文。因古人娶妻,喜在黄昏举行,此时太阳落山,月亮出来,意为“阳归阴”,得名,后加“女”字部首写“婚”。

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古老的婚礼习俗

(1)求亲

男女婚事,按照父母的吩咐,由媒人配对,认为对的,交换“庚帖”(年龄、出生年月八字),将茶杯底部压在面前厨房君主的雕像来测试神的意志。如果三天内没有出现破碗、坏食物、家庭争吵、猫狗等“异常”情况,请算命先生“排八字”看年庚是否相配,生肖相配。过去,有人迷信所谓的六年大冲、三年小冲;男人双岁结婚,女人十九岁不结婚;他们叫鸡和狗(鸡和狗不和),龙虎(龙虎斗),虎羊(阳洛)。壶口)和蛇鼠(Snake Swallowing Mouse)难以匹敌。只有当你认为它是深思熟虑的时候,你才能谈论婚姻。

(2)丁勤

婚前安排商量婚事,婚后商量“小礼物”。在买卖婚姻的年代,都是讨价还价。一般为“四品红”或“六品红”(丝缎四至六片),两个金戒指和一对金耳环;嫁妆,三十六小礼,六十四中礼,一百二十大礼(银圆);食物,数字为“64”,即64双包头、64个油包子、64个麻饼等,还有2至8两的老酒,故发源地被称为“老酒客”。婚礼结束后,男方将上述礼物装在吧台盒中送给女方。女人送回的礼物,大多是金团、油包,还有姑娘们自己做的刺绣。领券,男方送“书”,俗称“红绿纸”(两层纸内里红绿两色),女方送“退货贴纸”审批,俗称“文鼎”。所以,昔日夫妻吵架,老婆常说我有“红绿纸”,以克制老公。“文定”后,选择吉日结婚,由店铺选择“好日子”。馈赠亲友、婚庆多为现金,或爆笑、喜庆的轴心,结合《百年好和,五代富贵》、《天造地平》等书。结婚礼物多为绣花或真丝被套、被子或日常用具。

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古时候有媒人第一次进来时不能喝茶的习俗,据说“媒人不喝茶”,喝茶淡化婚姻。媒人又称“媒人柜”。媒人能吃“百顿饭”,必得赏赐“媒人酒”。但婚后,如果夫妻不和,或者婆婆和媳妇不和,媒人有调解的责任。

(3)来亲亲

请喝一杯:婚礼当天被称为“美好的一天”。俗话说“请吃酒拜生”,新郎拿着红纸“芝山”,请长辈和亲友共饮喜酒(好日子酒)。长老们应该在他们的名字下写上“知识”二字。前几天,有等男人等婚的习俗。父母双方请儿女吃包子、蛤蜊、肘子、栗子、莲子,以求“家五子”。三五天前,男方给女方“轿前马车”,一般是鹅2条,肉1条,鱼2条等。

看嫁妆:男方去女方搬嫁妆(dowry),女方将嫁妆放在堂内供人观看,称为“看嫁妆”。器物挂着红线,衣服上挂着檀香,盒子底部放着几块银币,俗称“盒钱”。捐款被转移到男人的聚会上,也陈列在大厅里供人们观看。它也被称为“观看捐赠”。外婆拿着女人的钥匙包,拿钥匙打开盒子,俗称“抽盒子”。

床上的伴郎:婚礼前一天,男方要“收拾床铺”。一个“全服”的女人拿了24双筷子,用红线系好,放在新郎的席子下,这就是所谓的“安床”。婚前一到三个晚上,一个小儇(男孩)和父母一起睡新郎,睡在床上,被称为“伴郎”。晚上要给这个小包子、花生、鸡蛋,寓意“生个儿子”。在“美好的一天”那天早上离开时,我要给一个红包,俗称“拔尿瓶”。

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祥贤:大吉大利的前一两天,男家会从乐器店购买花轿、婚庆用具、挂灯和五彩缤纷的装饰品,上述的宴席被称为“便餐”。大好时辰五时,男家在堂内献一整套猪羊或五畜福果,祭祀“天帝君秦始”,俗称“香献”。早餐享用“湘县糖锅”。

花轿:宁波姑娘都花轿结婚。相传南宋孝康王(高宗)逃往明州。金兵们急忙追了上去。一个女人被赖救了出来,却找不到她那恩慈的女儿。昭明州妇女可结婚享受半栾驾驶待遇。轿子。轿子,俗称“大红轿”,可坐四人或八人。1920年代,厂主赵姓的儿子宁波美秋针织厂结婚。他在一家工艺品店做了一个特别的轿子。吉祥喜庆故事300余字,取名“美秋轿”。这家店的成本是5000元。,赵家第一次支付了500元。八人抬着轿子,抬轿子的人,都披着特制的绸缎披风炫耀一番。坐轿仍暗示明媒娶原妻,女子一生只能坐一次。于是夫妻俩吵了起来,老婆嘴里说了一句话:我是被红色的大轿抬进来的,不是进来的人,是为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。而抬轿子的人,则披着特制的缎面披风,炫耀一番。坐轿仍暗示明媒娶原妻,女子一生只能坐一次。于是夫妻俩吵了起来,老婆嘴里说了一句话:我是被红色的大轿抬进来的,不是进来的人,是为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。而抬轿子的人,则披着特制的缎面披风,炫耀一番。坐轿仍暗示明媒娶原妻,女子一生只能坐一次。于是夫妻俩吵了起来,老婆嘴里说了一句话:我是被红色的大轿抬进来的,不是进来的人,是为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。坐轿仍暗示明媒娶原妻,女子一生只能坐一次。于是夫妻俩吵了起来,老婆嘴里说了一句话:我是被红色的大轿抬进来的古代新娘出嫁发型,不是进来的人,是为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。坐轿仍暗示明媒娶原妻,女子一生只能坐一次。于是夫妻俩吵了起来,老婆嘴里说了一句话:我是被红色的大轿抬进来的,不是进来的人,是为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。我被红色的大轿抬着进来,而不是进来的人,为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。我被红色的大轿抬着进来,而不是进来的人,为了炫耀自己的高贵。大婚之日,轿子外出用纯茶、四色糕来侍奉“轿神”。火枪鞭炮,红灯笼开路,一路吹打。新郎到岳父家迎亲,随喜娘(送母亲)去作使者。

开面:女奚娘用五色棉纱去除新娘脸上的汗毛。俗称“开面”(含当下美之意)。客人喜欢吃“开汤面和水果”。轿子靠近门口,女家放鞭炮迎接轿子,立即将门“挡住轿子”藏起来,直到塞进红包才打开。轿子停放时应使轿门朝外。女人家里有人点了一根红蜡烛,拿着镜子照在轿子上。这就是所谓的“探轿”。中午在女家,是主宴用的酒,俗称“开面酒”,又称“开面酒”。

入轿:新娘入轿前,男奚娘催她三遍妆,装不肯嫁,懒于穿衣(当然,也有不想要封建联姻的)。然后她坐在她的腿上,把她的女儿喂到轿子上。意思是不要忘记养育之恩。有三种不同的风俗:一是“在轿子上哭”。女儿坐上轿子,妈妈哭着把她们送走了。哭泣的话语多为祝福和劝勉,如:“农啊尼姑,我扛得住,这么响亮!我一个人去,带上一波!” “农敬公婆,敬福,敬夫有饭吃”等,新娘感动感动,含泪告别。第二, ” 并从火中点燃香火或香烟,回家后将它们放入火罐中。俗称“浇火烧灰”,又称“接火”。

礼拜堂:轿子进门,男家用音乐和鞭炮迎接轿子。停好轿子后,卸下轿门,一个五六岁的化装少女(俗称“轿子小妇人”)从轿子里迎接新娘。新娘走出花轿,先跨过朱红色漆木“马鞍”,踩红毡,由奚娘扶起,站在西塘右侧。这时,新郎听到轿子进门,便装作躲在别处。萧炎让他去找花,站在左边。西塘的布局与其他地方相同,只是祭祀仪式略有不同。香炉,新郎新娘都跟着赞美的声音。赞者喊道:“去庙里看礼,奏乐!(乐齐)祈愿主跪在香案前,全跪!上香,二香,三香!敲,再敲古代新娘出嫁发型,三敲!赞美者接着赞美唱:起,平,复位!跪,都清脆!继续唱:盛,再见!李,再见!李,再见!再唱:跪,清脆,读朱章!十三还是四岁的萧炎跪在佛凳右侧读完(事先读完,不可读)赞美者再次唱起:起来,拜拜!立,拜!立,拜!全过程统称为“三跪九拜六升礼”。最后赞美者唱道:仪式结束后,下课送去洞房!同时,新郎和新娘在礼拜堂时,有在新郎面前下跪的习俗。据说,谁跪在前面,以后谁就可以控制后者,造成祭祀时踢席子的笑话,新郎在袖子里开玩笑拒绝祭祀。

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洞房:盛大的祭祀仪式后,两名手持龙凤烛的小汉将引导新娘进入洞房。脚必须在麻袋上行走,一般是5个,也有10个麻袋。路过时,奚娘等人将其传到前面,铺在路上,寓意“传家”,“相见五代”。进入洞房后,按男左女右坐在床沿,称为“坐床”。福寿双全女子用秤杆轻轻敲打新娘的头,然后挑出“遮罩”,意为“满足”。“请方巾”。新郎坐下离去,新娘换妆,宾客吃“

贺郎酒:礼拜堂晚上,男家奉上一整天的好酒,称为“贺郎酒”。新娘必须为长辈和宾客一一斟酒。酒必须装满,不能洒出来。酒水冠军红,菜多鸳鸯,乐奏鸟凤,龙凤吉祥。席间,新娘端上热菜(换汤)时,奚娘喊道:新娘换汤(换妆)!宴席结束后,席家请来了两位有福有德的宾客到洞房给新郎新娘。进行“三酒易饮”仪式,每次喝酒都要换酒杯(新人只喝一小口)。祝贺的一面

摘 要:《礼记·荀夷》中的“昏”为原文,因古人娶妻,喜于黄昏。出,意为“阳归阴”,得名,后加“女”字部首,写“婚”。

唱着贺词,既俏皮又平和,如:第一杯酒祝贺新郎,要是有什么八卦,只怕人家都听得一清二楚。第二杯酒恭贺新郎,在房内暗中商量,谨防他人来(见)。第三杯酒恭贺新郎,祝新人白头偕老,生子和冠军。

是夜,新房有喧闹的习俗,俗话说:“三日无大小”。结婚那天,新娘和客人不多说话。当她在房间里吵架时,她先逗新娘看她衣服上的纽扣。五个扣子据说是“五子”,看到她的脚头,说是看老寿星。它开始消散,直到午夜。新郎出去送客,奚娘开始铺被褥,新娘立即回赠了红包。若是惜娘太不称职,等到加薪的时候,她才会离开。新娘关上门,新人吃“床头果”。新郎上床睡觉,新娘“坐在红掌上”。在睡前蜡烛用尽之前,不得吹灭红掌。白天还有好手脚,到了晚上,撬门跳进新房脱新郎的衣服。如果房间吵架成功,新婚夫妇要买糖果和香烟。

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(4)结婚后

回门:结婚后第二天起床时,新郎必须开门。那天,男人准备了轿子来请阿姨,阿姨吃完三点茶点就回阿梅的新房休息了。午宴上,A大叔被请到酋长身边坐下,说“会亲酒”,忌用大闸蟹(我大爷叫大闸蟹)。宴会结束后,用轿子接新郎,陪新娘回娘家,称为“回门”。一担“王娘盘”随轿子送来。公婆家宴请“第一女婿”,忌用冰糖龟。宴会结束后,当新娘走出轿门时,喧闹的客人们用二十、三十张长椅,从轿子前部提前铺到新房门口,形成一座“仙桥”。新郎需要帮助新娘过桥。客人们笑着催促。如果他们走得稳,他们就会在新房前的“过桥”凳子上再叠一条长凳,递给他们一个油袋,让新娘咬住油袋走过去。第三天,“在厨房三天,洗手,煮汤”,新娘做饭,煮糖面,分发给邻居。如果他们走得稳,他们就会在新房前的“过桥”凳子上再叠一条长凳,递给他们一个油袋,让新娘咬住油袋走过去。第三天,“在厨房三天,洗手,煮汤”,新娘做饭,煮糖面,分发给邻居。如果他们走得稳,他们就会在新房前的“过桥”凳子上再叠一条长凳,递给他们一个油袋,让新娘咬住油袋走过去。第三天,“在厨房三天,洗手,煮汤”,新娘做饭,煮糖面,分发给邻居。

满月盘:新婚夫妇,岳父母家会送礼,称为“满月盘”。女婿家属获赠多份金额不等的礼券,以回馈婚礼工作人员。

在过去,贫富差距巨大。至于穷人,他们从硬纸板上剪出一个双喜字,贴上金纸,挂在墙上,一副红掌,一把破轿子,然后就拜拜了,结婚了。

进入民国后,婚俗逐渐发生变化。五四运动后,知识青年开始了文明婚姻。1936年,鄞县县政府(蟹)政府颁布《鄞县新生活组婚规则》,但未能执行。婚姻中的迷信习俗有所变化,但新娘仍被邀请坐在轿子上结婚。中华人民共和国成立后,《婚姻法》保障男女婚姻自由,简化婚礼,吃点甜食,或开几顿酒席,亲朋好友相聚庆贺。80年代,随着生活水平的提高,豪华轿车、高额彩礼、盛大宴会、比华丽更炫耀。一些农村旧式婚俗有所上升。新婚、简婚要抓紧推进。

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